茶文化的社會(huì)功能有哪些方面
茶文化包括茶葉品評技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞、品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過程的美好意境。也有其社會(huì)的功能。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶文化的社會(huì)功能，一起來看看。
茶文化的社會(huì)功能
茶文化的社會(huì)功能主要表現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德、展示文化藝術(shù) 、修身養(yǎng)性、陶冶情操、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、表現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展經(jīng)濟(jì)貿(mào) 易等。傳統(tǒng)美德是經(jīng)過幾千年積淀下來的被歷代人們所推崇的美好道德 ，是民族精神和社會(huì)風(fēng)尚的體現(xiàn)。茶文化具有的傳統(tǒng)主要有熱愛祖國 、無私奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌不拔、謙虛禮貌、勤奮節(jié)儉和相敬互讓等。吳覺農(nóng)先生和湖南劉先和，為茶葉事業(yè)鞠躬盡瘁，既是愛國主義者，又是當(dāng)代茶人杰出代表。
陸羽《茶經(jīng)》，是古代茶人勤奮讀書、刻苦學(xué)習(xí)、 潛心求索、百折不撓精神的結(jié)晶。以茶待客、以茶代酒，“清茶一杯 也醉人”就是中華民族珍惜勞動(dòng)成果、勤奮節(jié)險(xiǎn)的真實(shí)反映。以茶字當(dāng)頭排列茶文化的社會(huì)功能有“以茶思源、以茶待客、以茶會(huì)友、以茶聯(lián)誼、以茶廉政、以茶育人、以茶代酒、以茶健身、以茶入詩、以茶入藝、以茶入畫、以茶起舞、以茶歌呤、以茶興文、以茶作禮、以茶興農(nóng)、以茶促貿(mào)和以茶致富。茶是中國的驕傲、民族的自尊、自信和自豪。飲茶可以思源。世界著名科技史家李約瑟博士，將中國茶葉作為中國四大發(fā)明(火藥、 造紙、指南針和印刷術(shù))之后，對人類的第五個(gè)重大貢獻(xiàn)。
茶文化的社會(huì)功能的體現(xiàn)
而且茶文化的社會(huì)功能主要表現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德、展現(xiàn)文化藝術(shù)、修身養(yǎng)性、陶冶情操、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等方面。
傳統(tǒng)美德是經(jīng)過幾千年積淀下來的被歷代人們所推崇的道德觀念，是民族精神和社會(huì)風(fēng)尚的體現(xiàn)。茶文化所具有的傳統(tǒng)主要有熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌不拔、謙虛禮貌、勤奮節(jié)儉和相敬互讓等。陸羽的《茶經(jīng)》是古代茶人勤奮讀書、刻苦學(xué)習(xí)、潛心求索、百折不撓精神的結(jié)晶。以茶待客、以茶代酒，就是中華民族珍惜勞動(dòng)成果、勤奮節(jié)儉的真實(shí)反映。當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)先生等茶界老前輩為茶葉事業(yè)鞠躬盡瘁，他既是愛國主義者，又是當(dāng)代茶人杰出代表，他的品德充分體現(xiàn)了當(dāng)代茶人精神。
茶文化的社會(huì)功能有以茶思源、以茶待客、以茶會(huì)友、以茶聯(lián)誼、以茶廉政、以茶育人、以茶代酒、以茶健身、以茶人詩、以茶演藝、以茶為畫、以茶起舞、以茶歌吟、以茶興文、以茶作禮、以茶興農(nóng)、以茶促貿(mào)等。
茶是中國的驕傲，民族的自尊、自信和自豪。飲茶可以思源。世界著名科技史學(xué)家李約瑟博士，將中國茶葉作為中國四大發(fā)明(火藥、造紙、指南針和印刷術(shù))之后，對人類的第五個(gè)重大貢獻(xiàn)。
以茶會(huì)友是茶文化最廣泛的社會(huì)功能之一。通過到茶樓、茶藝館品茗或表演茶藝，朋友可以聚在一起，互通信息、交流感情、增進(jìn)了解、溝通友誼。
我國古代就有“寒夜客來茶當(dāng)酒”之說，以茶代酒體現(xiàn)傳統(tǒng)美德，也是以茶廉政一種樹立新風(fēng)的有效措施。
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