日本茶道的定義
日本茶道的文化內(nèi)涵豐富，你知道的日本茶道知識(shí)有哪些?那么下面一起來看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的日本茶道的定義，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
日本茶道的定義
禪，在日本培養(yǎng)了武士道，也孕育了茶道。兩者都是禪帶給日本文化的影響中最具代表性的。
日本人以禪林茶禮為主體，制定了藝術(shù)性的茶道文化，也就是說片在禪(宗教)與禮法(道德)之外，附加了許多藝術(shù)要素，不像中國，禪宗茶和民間茶分開。日本將茶與禪結(jié)合成具右日本特色的東西，既多角多面，又含蓄蘊(yùn)藉。一個(gè)受西洋式訓(xùn)練，把宗教、道德、藝術(shù)分開探討的人，在接觸茶道之時(shí)，往往感到珍妙無比，但欲入無門。想理解日本獨(dú)有的茶道，得先將頭腦日本化。
由于已故的岡倉天心先生的努力，撰寫了「茶之書」，使西方人明白一些關(guān)于日本茶道的事。岡倉先生巧妙的替茶道下了定義：茶道是一種宗教儀節(jié)，它崇拜的對(duì)象是一些具有美感的事物，這些事物并非存在于浩瀚的天地宇宙間，而是存在于日常生活的瑣碎事物上。
又說：它試圖以溫馴的方法，在不可能之處分找到可能之物，在我們所謂的生活中，完成真正的美學(xué)追尋。
根據(jù)已故藤代博士隨筆的記載，看到「茶之書」德文譯本的柏林大學(xué)的雪茨富爾教授說：那是一種哲學(xué)。
已故竹內(nèi)勝太郎述及哲學(xué)在世界各國，以不同姿態(tài)出現(xiàn)的理由時(shí)，德國哲學(xué)是形上的與主觀的。但法國哲學(xué)，卻能深深把握人間生活，并名正言順地加以批評(píng)。紀(jì)德與普魯斯特不但是作家才也是著名的人生批評(píng)家。他又論及東方哲學(xué)：在印度，宗教作品同時(shí)也是文學(xué)作品，也可能是哲學(xué)作品。而在中國，哲學(xué)同時(shí)可能是宗教的。但在日本，人生本身可能就是哲學(xué)，利休的茶就是生活哲學(xué)最好的典型。更精確的說：利休茶就是人生的批判。
茶道遵循“四規(guī)”“七則”
茶道還講究遵循“四規(guī)”，“七則”。四規(guī)指“和、敬、清、寂”，乃茶道之精髓。“和、敬”是指主人與客人之間應(yīng)具備的精神、態(tài)度和辭儀。“清、寂”則是要求茶室和飲茶庭園應(yīng)保持清靜典雅的環(huán)境和氣氛。七則指的是：提前備好茶，提前放好炭，茶室應(yīng)冬暖夏涼，室內(nèi)插花保持自然美，遵守時(shí)間，備好雨具，時(shí)刻把客人放在心上等
茶道，是一種具有悠久歷史的古典雅致的文化修養(yǎng)，也是日本人接待賓客的一種特殊禮儀。日本人飲茶的風(fēng)俗最早是由中國傳入的，后來廣泛流行于民間。如今日本的茶道人口約達(dá)1000萬，將近全國總?cè)丝诘氖种弧?/p>
茶道不同于一般的喝茶，品茗，而是具有一整套的嚴(yán)格程序和規(guī)則。茶道品茶很講究場(chǎng)所，一般均在茶室中進(jìn)行。正規(guī)茶室多起有“XX庵”的雅號(hào)。茶室面積大小不等。以“四疊半”(約合九平方米)大的茶室居多，小于四疊半的稱“小間”，大于四疊半的稱“廣間”。
茶室的構(gòu)造與陳設(shè)，基本上都是中間設(shè)有陶制炭爐和茶釜，爐前擺放著茶碗和各種用具，周圍設(shè)主、賓席位以及供主人小憩用的床等。
接待賓客時(shí)，待客人入座后，由主持儀式的茶師按規(guī)定動(dòng)作點(diǎn)炭火、煮開水、沖茶或抹茶(用竹制茶匙按一定動(dòng)作將茶碗中的茶攪成泡沫狀)，然后依次獻(xiàn)給賓客。
客人按規(guī)定須恭敬地雙手接茶，先致謝，爾后三轉(zhuǎn)茶碗，輕品，慢飲，奉還。
點(diǎn)茶、煮茶、沖茶、獻(xiàn)茶，是茶道儀式的主要部分，需要專門的技術(shù)和訓(xùn)練。
茶道品茶分“輪飲”和“單飲”兩種形式。輪飲是客人輪流品嘗一碗茶，單飲是賓客每人單獨(dú)一碗茶。飲茶完畢，按照習(xí)慣客人要對(duì)各種茶具進(jìn)行鑒賞，贊美一番。最后，客人向主人跪拜告別，主人則熱情相送。
看了“日本茶道的定義”的人還看了：
3.日本茶道精神文化