藝術(shù)收藏有哪些誤區(qū)
藝術(shù)收藏有哪些誤區(qū)
面對著這種多元而復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象，收藏家，特別是剛?cè)腴T的收藏家，存在很多收藏誤區(qū)，比較常見的有5大類。接下來學(xué)習(xí)啦小編就來給大家介紹一下藝術(shù)收藏的這五大誤區(qū)。
藝術(shù)收藏的誤區(qū)：投資不是收藏
藝術(shù)品能夠拍出高價，且能被越來越多的人收藏，這固然顯示了藝術(shù)品也應(yīng)享有其獨特的文化價值，另一方面也顯示了社會對于文化藝術(shù)的態(tài)度和尊重，這是一種健康的藝術(shù)機(jī)制。但是，高價作品的不斷涌現(xiàn)，以及藝術(shù)市場的快速推進(jìn)，也產(chǎn)生了另一個隱患——這就是很多人盲目地進(jìn)入藝術(shù)市場，但他們并不是真正懂得藝術(shù)，甚至并不是喜歡藝術(shù)。之所以進(jìn)入藝術(shù)這一行業(yè)，開始自己的收藏，原因很簡單，就是為了高額的回報。
很多人認(rèn)為藝術(shù)投資和收藏是一回事。固然，出售所收藏作品，可以獲得翻倍，甚至是上百倍的收益，但藝術(shù)投資與收藏是有本質(zhì)區(qū)別的。從收藏心態(tài)上來講，藏家看重的是藝術(shù)品的長期收益和保值性。這里面所講的收益不僅是價格上的增值，更多的是藝術(shù)內(nèi)涵層面的文化享受。如果能夠?qū)⒉仄放c更多的人分享或者讓后世受益，那這種文化層面上的收益便是無法估量的。而藝術(shù)投資是以獲利為目的，是想靠藝術(shù)品掙錢發(fā)財，在投資者眼里藝術(shù)品只是和股票一樣可以增值的手段。藝術(shù)收藏以審美為目的，關(guān)注的是藝術(shù)品的喜好與價值，進(jìn)而提升自身的價值和品位；而藝術(shù)投資是以獲利為目的，希望短期生效，從中獲得最大利潤。
藝術(shù)收藏的誤區(qū)：急功近利
經(jīng)常在拍賣會上看到很多收藏新手不知所措，見面就問哪件作品好賣，誰的作品今后肯定翻倍。這都是做收藏不成熟的表現(xiàn)和急于求成的心態(tài)。當(dāng)然在收藏之初沒有主見是一個必然的過程，畢竟藝術(shù)對于一般人而言太過高深了，認(rèn)識是需要一個過程的，收藏當(dāng)代藝術(shù)更需要接受專業(yè)的學(xué)習(xí)和系統(tǒng)的訓(xùn)練。
藝術(shù)都有其自身的發(fā)展歷史，相應(yīng)的藝術(shù)價值的評判有其自身的定律，作品主題、風(fēng)格、語言等，只是判斷作品的價值的基礎(chǔ)。而其在藝術(shù)史上所處的地位，以及自身的獨創(chuàng)性才是判斷藝術(shù)的根本。沒有受過專業(yè)訓(xùn)練的大眾很難有自己的價值判斷，往往會受到藝術(shù)家的名氣、藝術(shù)品的拍賣價以及評論家的分析等很多因素的干擾。一般來說，按照這些因素進(jìn)行判斷，這種方式本身沒有問題。但問題是，這些因素本身會有很大出入。因為藝術(shù)家本人可以動用宣傳的力量，放大自己的聲譽。拍賣價格和評論家的分析也都可以人為操作。所以，如何判斷作品，說到底還是自己心里要有數(shù)，而數(shù)從何來，這就需要不斷學(xué)習(xí)和研究。
藝術(shù)收藏的誤區(qū)：迷信名氣
個人崇拜，迷信名氣，崇尚權(quán)威，一直以來似乎是收藏的最好標(biāo)準(zhǔn)。很多收藏家，特別是是對藝術(shù)行業(yè)不甚了解的人，常以藝術(shù)家的職位、頭銜來判斷其作品是否值得收藏，這是非常傳統(tǒng)的一種思維方式，也是官僚主義作風(fēng)的結(jié)果，這種現(xiàn)象在官本位的國家里特別流行。然而，在當(dāng)下，如果還以這種思維和眼光來進(jìn)行收藏，則是非?；闹嚨?。
誠然藝術(shù)家名氣與其作品之間有一定關(guān)系，但這種關(guān)系不是必然的。因為藝術(shù)家的名氣可以被制造出來，也就是說可以通過各種運作手段，比如媒體的大肆宣傳、聲勢浩大的評獎機(jī)制，以及社會職位、地位等外在手段營造出來。但是，藝術(shù)作品本身所承載的內(nèi)在文化價值，盡管可以暫時偽造，蒙騙大眾，但時間總是能檢驗出真理。
如果收藏者不加以辨別，很容易被被包裝的名人和形象所迷惑，被那些虛假的身份和權(quán)力地位誘導(dǎo)。這也恰恰是一些藝術(shù)家將所有精力全放在拉關(guān)系，謀地位，爭權(quán)力上的原因。而相應(yīng)地，放在藝術(shù)創(chuàng)作上的精力和時間越來越少，自然其作品質(zhì)量也就越來越低。但是，一旦這些人獲得了官方權(quán)力，則權(quán)力機(jī)關(guān)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)自會發(fā)出強(qiáng)大的社會效應(yīng)。這個時候，重要的已經(jīng)不是作品而是權(quán)力。這種現(xiàn)象最典型地體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)字畫領(lǐng)域，以美協(xié)、書協(xié)，以及學(xué)院機(jī)構(gòu)最為典型。這些機(jī)構(gòu)中的主席、秘書，以及院長等，無疑是被追捧的對象，而真正具有創(chuàng)造性的藝術(shù)家卻因沒有社會地位而被忽視。
比較典型的例子就是在梵高時代，最受歡迎且作品賣得最好的都是學(xué)院派沙龍藝術(shù)家，而梵高的作品卻無人問津，最后在貧窮和疾病中死去。但是，今天梵高已成為世界級大師，作品更是突破億元大關(guān)，而那些沙龍藝術(shù)家卻早已被人忘卻。
藝術(shù)收藏的誤區(qū)：全無系統(tǒng)
很多人收藏藝術(shù)品，是非常隨機(jī)的，不管什么樣的作品，腦袋一熱就買了，這是非常不可取的。好的收藏家一定要有自己的收藏系統(tǒng)和傾向。可以深入收藏單一藝術(shù)家的作品；專門選擇一個派別進(jìn)行收藏；專門收藏一個地域或者藝術(shù)家群落；專門收藏特定主題或者不同時代的藝術(shù)家；專門收藏每個時期的代表作和具有開創(chuàng)性的作品等等。收藏凸顯個人的美學(xué)修養(yǎng)和魅力，有了收藏的體系你的收藏才更是一個整體，才更有意義。當(dāng)然這個要看收藏家的財力，以及個人修養(yǎng)，還有就是收藏家是否有自己的專業(yè)的收藏智囊團(tuán)。
當(dāng)然如果做當(dāng)代藝術(shù)收藏的目的更多的是裝飾居室或者辦公室，那么所收藏的藝術(shù)品在喜歡的前提下只要能夠符合居室和辦公室的風(fēng)格特點就好，就不需要考慮收藏體系的問題了，但最起碼是符合居室和辦公室的體系的?？傊?，做收藏就是要有實用性和自主性，而不是泛泛地，漫無目的地買。那樣的話是無論如何都買不完的，藝術(shù)品那么多，世界那么大，干什么都得像樣，收藏也要收藏出個性和自我。
藝術(shù)收藏的誤區(qū)：人云亦云
盡管中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)走過了30多年的歷程，而且現(xiàn)在搞得風(fēng)生水起，朝氣勃勃，但是，由于社會教育和公共媒體缺失，造成當(dāng)代藝術(shù)基本上還是一個小圈子的事情。對于那些沒有接受過當(dāng)代藝術(shù)教育的人來說，很難弄明白當(dāng)代藝術(shù)到底是怎么一回事。在這種情況下，藏家很容易產(chǎn)生幾個誤區(qū)，首先，簡單地認(rèn)為具象的、寫實的、畫面漂亮的、有典型中國圖式的、有流行符號的、有政治人物的、有意識形態(tài)標(biāo)志等的作品就是好作品。其次，以為凡是作品在拍賣市場上拍出高價的藝術(shù)家就是最好的藝術(shù)家，相應(yīng)地，其作品就是首選的收藏對象。
表面看來，這樣的選擇似乎沒什么錯誤，但其實不然。因為這里面有非常復(fù)雜的因素，比如畫得非常寫實，看上去顏色非常漂亮，也許恰恰是行畫，類似于工藝品。那些拍出高價的作品，很有可能是炒作的結(jié)果。再比如，某個藝術(shù)家一生畫得最好的作品也就幾件而已，甚至只有一兩件，所以拍出高價也無可厚非，但不要誤以為只要是這位藝術(shù)家的作品就全是好作品。