繪畫(huà)收藏方法
繪畫(huà)收藏方法
繪畫(huà)首先應(yīng)當(dāng)是為人類的生存服務(wù)的，人的生命不存在了也便無(wú)從去欣賞和審美。那么繪畫(huà)的收藏方法是什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的繪畫(huà)收藏方法，希望對(duì)您有用。
繪畫(huà)收藏方法
首先要選擇“真品”。但是，真品里面又有原作和新作的問(wèn)題。一幅作品當(dāng)初畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)，花費(fèi)了很長(zhǎng)的時(shí)間，搜集了許多素材，在特定背景和情緒下，創(chuàng)作出來(lái)的原作品和后來(lái)又創(chuàng)作的新作品，其藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值是不一樣的，有的還可能相差甚遠(yuǎn)。
二是要選擇“精品”。一個(gè)畫(huà)家一輩子可以創(chuàng)作出很多作品，但是，并非每件作品都是代表作，或者是精品。
三是選擇“名品”。人們都愿意收藏名家的作品，但名家又分為大名家和小名家，是“真”名家，還是“虛”名家，這些在選擇收藏品時(shí)要搞清楚。名家的作品，一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)該都是好的。因?yàn)閷?duì)名家而言他們對(duì)于自己的藝術(shù)創(chuàng)作大多都很認(rèn)真，不好的作品一般也不愿意往外拿。但是近年來(lái)，在商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中也有些畫(huà)家開(kāi)始變得浮躁，個(gè)別人為了應(yīng)酬或掙些潤(rùn)筆費(fèi)，隨便畫(huà)幾筆，但是對(duì)于該類作品內(nèi)行人一眼就能看得出來(lái)，因此，對(duì)于名家的畫(huà)作也要有所區(qū)別。凡是那些曾經(jīng)展覽過(guò)的，或被國(guó)家美術(shù)館收藏過(guò)的，或得過(guò)獎(jiǎng)的名家作品，一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)該都具有較高的收藏價(jià)值。
四是選擇“稀品”。從目前的市場(chǎng)情況看:清末和辛亥革命前的油畫(huà)作品很少，因此，這一時(shí)期名家的作品較為珍貴，有的甚至成為國(guó)寶，由國(guó)家收藏。這些畫(huà)因?yàn)閿?shù)量少，而成為了稀品、絕品，但它是歷史的積淀，“物以稀為貴”，所以也較為珍貴。
五是選擇“特品”。即選擇那些在特定時(shí)期，一些畫(huà)家在特殊的歷史時(shí)期創(chuàng)作的作品，如油畫(huà)《毛主席去安源》就是其典型代表，現(xiàn)在這類作品的增值都比較大。
六是選擇“完品”。一件繪畫(huà)作品只有完好無(wú)損，才更具有收藏價(jià)值和升值空間。
繪畫(huà)收藏價(jià)值
繪畫(huà)首先應(yīng)當(dāng)是為人類的生存服務(wù)的，人的生命不存在了也便無(wú)從去欣賞和審美。所以，不能為人類整體生存服務(wù)的繪畫(huà)作品，就成了可有可無(wú)而并非是必須的存在，即是說(shuō)真正有價(jià)值的繪畫(huà)作品是不可或缺的，只有這樣的作品才能得到普遍的關(guān)注和重視。至理名言和信條的形象詮釋，是賴以維系人類社會(huì)共同生存與發(fā)展的精神基礎(chǔ)，善惡準(zhǔn)則，道德與良心。是超越所有狹隘局限并詮釋一切必由之路的真，特立獨(dú)行的我行我素是無(wú)需曲意逢迎投其所好的，是變化無(wú)常不確定的對(duì)立統(tǒng)一，是人類社會(huì)現(xiàn)象生發(fā)無(wú)窮的文化土壤，是多元文化相互溶合，平衡，過(guò)濾，沉淀的產(chǎn)物和歸宿，這樣的繪畫(huà)藝術(shù)其社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值才能得以提升。
作為收藏品，它自有物質(zhì)、精神兩方面的意義。一方面，它是承載歷史、文化、藝術(shù)信息的商品，其價(jià)值具有不穩(wěn)定性，隨著時(shí)代風(fēng)尚、審美趣味的變化而變化。而整體上呈上升趨勢(shì)。以書(shū)畫(huà)為例，齊白石的同一幅畫(huà)，在70年代值100元，而到現(xiàn)在，可達(dá)到30萬(wàn)元。至于古代的書(shū)畫(huà)，經(jīng)年累月，其漲幅就更大了。
一個(gè)畫(huà)家如果不曾在他的作品里反眏出國(guó)際上發(fā)生的大事，不曾表現(xiàn)出永遠(yuǎn)的變和永遠(yuǎn)的不變，他的作品將既缺乏時(shí)代性也缺乏永恒性，人們將不能從他的作品中讀出他對(duì)人生對(duì)人類社會(huì)的完整感受。而能表達(dá)和人類共存亡的精神理念的繪畫(huà)作品，才能和人類的命運(yùn)具有共同的持久性。
收藏品收藏價(jià)值
藝術(shù)品是人類文明的精神財(cái)富，收藏行為是人類文明的一種癖好，藝術(shù)品收藏則屬于人類精神上的享受。擁有自己喜歡的藝術(shù)品的人，并不在乎它的價(jià)格多少，只要買到自己心愛(ài)的東西，它就是無(wú)價(jià)，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，藝術(shù)品收藏并不是完全富人的專利，人人都可以當(dāng)收藏家。藝術(shù)品收藏的另一個(gè)屬性是它具有升值潛力，隨著時(shí)間的流逝，文化內(nèi)涵的沉淀和歷史的稀缺性，它的價(jià)格也在一步步攀升，收藏者通過(guò)“以藏養(yǎng)藏”的調(diào)換藏品或者拍賣等方法可以獲得一定的收益，這點(diǎn)在某種程度上擴(kuò)大了收藏的群體，其中部分人以投資心態(tài)進(jìn)入的人很可能因此變成真正的收藏家，因?yàn)樗麄冊(cè)诜磸?fù)接觸藏品的過(guò)程中，成為藝術(shù)品或藝術(shù)家的研究專家，精神上也得到相當(dāng)快感，這點(diǎn)能吸引他們持續(xù)購(gòu)買和長(zhǎng)期持有藝術(shù)品。
中國(guó)并不缺少傳統(tǒng)藝術(shù)的收藏家，從古玩、書(shū)畫(huà)、瓷雜、家具等門(mén)類甚至到現(xiàn)代油畫(huà)，但是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的收藏一直非常薄弱，長(zhǎng)期以來(lái)依靠西方的系統(tǒng)在支撐，例如少數(shù)的幾個(gè)對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)有興趣的美術(shù)館、私人藏家、畫(huà)商等，他們的審美幾乎可以決定中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的藝術(shù)走向和生命，這甚至使得拍賣場(chǎng)的明星藝術(shù)家長(zhǎng)期販賣某類符號(hào)以維持自己的藝術(shù)地位，也使得中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)系統(tǒng)更依附于西方主流藝術(shù)，長(zhǎng)期處于邊緣地位，并且在一個(gè)不健康的循環(huán)中發(fā)展，而這其中很大原因是中國(guó)沒(méi)有建立起自己本土的當(dāng)代藝術(shù)收藏體系。
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