海洋玉髓收藏方法
收藏海洋玉髓需要有一定的方法，那么海洋玉髓收藏方法有什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的海洋玉髓收藏方法，希望對(duì)您有用。
海洋玉髓收藏方法
相對(duì)常見(jiàn)一些的是花朵形,當(dāng)然,這個(gè)可不是植物的化石,而是礦石自然形成時(shí)所帶有的紋理.只是看起來(lái)特別像植物.還有一種是發(fā)絲形的,其花紋特征就是筆直的黑色發(fā)絲.
如果按象形奇石來(lái)說(shuō),海洋玉髓的圖案種類應(yīng)該是無(wú)比的.而且是極像的.像花的可以比真花還耐看.還有像文字的.當(dāng)然這主要是針對(duì)筆畫少的漢字.
在瑪瑙奇石里,海洋玉髓可是形意色都極像.比如大山形的,不僅有山,連上面的樹都依稀可見(jiàn)，而且每一個(gè)樹點(diǎn)可能都是立著的，即使是小塊的原石上的圖案也可能像微縮的風(fēng)景。
在海洋玉髓里，只有一部的原石上的瑪瑙特征比較明顯，但和其他常見(jiàn)的瑪瑙種類還是有區(qū)別，同樣是帶狀花紋的結(jié)構(gòu)，海洋玉髓的多數(shù)時(shí)候是像水波一樣的暗紋，圖片看不出來(lái)，除非上面的草花圖案隨著水波一樣的帶狀花紋一起分布開(kāi)，這樣就能識(shí)別出那個(gè)結(jié)構(gòu)。
海洋玉髓里花紋有細(xì)的花草形，粗的花朵形。不論哪一種形態(tài)，不是一個(gè)就能顯示出來(lái)，需要正確對(duì)原石的切開(kāi)方向。因?yàn)樵耐鈱舆€是不透光的。打開(kāi)后，里面的質(zhì)玉較為清透，選擇正確的角度切開(kāi)原石，能把比較完整的畫面顯出來(lái)。
海洋玉髓之所以在國(guó)內(nèi)能引起如此多的重視，還是因?yàn)槠洚嬅鎴D案更具傳統(tǒng)元素的水墨丹青的風(fēng)格。而且由于玉質(zhì)的細(xì)膩透徹，讓花紋形成的風(fēng)景得以在原石內(nèi)就可以看到。不需要完全弄到表面，這樣更容易保護(hù)圖案的完整。而且做假的可能也更小。
除了花紋，它的白冰透的玉質(zhì)也是在眾多瑪瑙種類里很有特點(diǎn)的。如果玉化度比較高的話，看著更冰透。里面的花紋也會(huì)更明顯。
海洋玉髓收藏價(jià)值
其一，文玩具有厚重文化價(jià)值和歷史價(jià)值，海洋玉髓承載“文房四寶”雙重文化內(nèi)涵。“文房四寶”是文玩的開(kāi)山鼻祖，是幾千年華夏民族燦爛文化的一個(gè)重要符號(hào)。海洋玉髓畫面里蘊(yùn)含著博大精深的中華五千年文化內(nèi)涵，因此，用海玉制作的印章、端硯、鎮(zhèn)紙、筆洗、筆架、筆筒、筆桿等帶有天然畫面的文房藝術(shù)品，每一件都承載著雙重的文化價(jià)值和歷史價(jià)值。一幅幅梅、蘭、竹、菊、山水、人物、動(dòng)物等三維立體畫面，呈現(xiàn)在潔白如玉的海玉文房用品上，置于案頭，其濃重的歷史文化氣息不言而喻，未來(lái)收藏價(jià)值增值空間巨大。目前市場(chǎng)上畫面好、質(zhì)地好、器型正的印章、鎮(zhèn)紙、筆筒一露面便被藏家高價(jià)買走，正是看中了它厚重的文化內(nèi)涵。尤其是好圖案的印章備受寵愛(ài)，華夏五千年文明盡在方寸之間流淌，其文化魅力不言自明，難以抵御!
其二，文玩講究雅致，追求藝術(shù)品味，海洋玉髓天然藝術(shù)和人文藝術(shù)渾然天成。文玩收藏也被冠以“藝術(shù)品收藏”。從古至今文玩在材質(zhì)、工藝上注重體現(xiàn)文人學(xué)士情趣和品位，彰顯收藏者文化修養(yǎng)與氣質(zhì)。工匠藝人們大都以適應(yīng)文人的審美情趣而奏刀操觚，有的直接出自文人創(chuàng)意，甚至有的就是文人雅士偶一為之即興之作。因此文玩的文化內(nèi)涵和積淀最為豐富，品味較高。那些留有文人學(xué)士題銘刻款的文玩一直為收藏焦點(diǎn)。海洋玉髓選擇精美天然畫面制作的冰種鼻煙壺，通透、典雅，其題材花、鳥、魚、蟲、山水、人物、動(dòng)物、吉祥物等無(wú)所不有，自然成景，比人工內(nèi)畫的鼻煙壺更有韻味，件件都是天然藝術(shù)孤品。有能工巧匠大膽巧妙和海玉天然畫面相結(jié)合，讓略有缺憾的天然畫面和人工繪畫藝術(shù)相融合，巧奪天工，渾然天成。這種出自名家之手的海玉鼻煙壺在市場(chǎng)上一壺難求。收藏升值空間極大。有浮雕大師與天然畫面隨畫取意雕刻的海玉牌子，在市場(chǎng)上也“一牌難覓”，甚至僅僅在精美畫面牌子上落一銘款，牌價(jià)立升百倍。
其三，文玩主品種和田玉有厚重文化積淀，海洋玉髓具備美玉上乘品質(zhì)。有人把文玩分為中華“十玩”，其“上五玩”中有一個(gè)主要品種是和田玉。海洋玉髓擁有精品和田玉溫潤(rùn)、內(nèi)斂、細(xì)膩的品質(zhì)。“潔白圓潤(rùn)如極品羊脂玉”，這是多數(shù)資深藏家、玩家對(duì)海玉的比喻和評(píng)價(jià)，也是海玉給人的第一眼感受。這一品質(zhì)和屬性，讓海玉彰顯了幾千年玉文化的濃郁氣息。走入市場(chǎng)后其玉文化的底蘊(yùn)和價(jià)值也進(jìn)一步凸顯。有的商家按著千余年來(lái)流傳的玉的形制，巧妙利用海玉畫面內(nèi)容，制作手把件、腰佩、飾品等，深受藏家喜愛(ài)。幾千年玉文化已浸透到國(guó)人的思想和情感之中，一塊心儀的寶玉上面又配有一幅內(nèi)涵豐富的天然畫面，把玩起來(lái)心靈的呼應(yīng)和情感的交流更加豐富。中華博大精深的玉文化在海洋玉髓上又平添了新的文化內(nèi)涵!
其四，文玩品類器型多樣化，海洋玉髓器形生活化，都呈現(xiàn)大眾社會(huì)價(jià)值。文玩材質(zhì)竹、木、牙、石等無(wú)所不包，器型也多樣紛繁，可謂千變?nèi)f化。海洋玉髓畫面大千世界無(wú)所不有，加之寶玉石質(zhì)地，制作的器型也隨畫面變化多種多樣。除了文房四寶文化類十多個(gè)天然藝術(shù)品種外，還有生活器皿如茶壺、酒具、聚寶盆、香爐、飯碗、酒杯、花瓶、煙缸、煙嘴、煙袋、煙斗、鼻煙壺，還有手把件、腰佩、包掛等各種文玩器件，在體現(xiàn)大眾社會(huì)價(jià)值方面，海玉文玩制品和其它類文玩藝術(shù)品異曲同工，也都是專業(yè)收藏人士的“寵愛(ài)”。
其五，文玩普遍小巧，海玉少有大品，都小中見(jiàn)大，蘊(yùn)含大千世界。文玩界有“小器大樣”之說(shuō)。一般大不盈尺，小不足寸，海玉大小正在于此。無(wú)論作為廳堂觀賞擺件，還是作為書桌案幾文房之用，亦或作為把件玩于掌中，可大可小，大中有小，小中見(jiàn)大。既可遠(yuǎn)觀，亦可近取，芥納須彌。這些器形雖說(shuō)多為“小器”，但在型制上都窮工極巧、精雕細(xì)琢，精妙絕倫。器中天然畫面，聚天地浩然之正氣，容華夏八千載文明于一石。
其六，文玩大都兼?zhèn)鋵?shí)用和觀賞功能，海玉“二者”特點(diǎn)突出。文玩向來(lái)是專業(yè)收藏人士的“寵愛(ài)”，具備收藏級(jí)別的文玩必是觀賞價(jià)值或?qū)嵱脙r(jià)值都比較突出的。 觀賞性是海玉的靈魂，實(shí)用性是海玉的本質(zhì)特征。海玉最初就是以畫面美吸引眼球走入國(guó)人視野的，歸納起來(lái)它有“三大美學(xué)亮點(diǎn)”：畫面美、質(zhì)地美、色彩美。細(xì)分有“十大看點(diǎn)”。同時(shí)海玉的實(shí)用功能也十分突出，飾品價(jià)值、文玩價(jià)值都很高。市場(chǎng)上可見(jiàn)的飾品有十余種，文玩種類有二十余種。還有一些新的實(shí)用功能品種在不斷向外開(kāi)發(fā)推出。
其七，文玩講究人石情感交流，海玉更易和人心靈對(duì)話。“文玩”二字，文，主旨體現(xiàn)文雅、文韻;玩，指的是把玩、賞玩。玩久了，和所玩之物就有了情感交流互動(dòng)。海玉畫面賦有天然的靈性，被許多藝術(shù)大師稱為“有靈魂的美玉”“上蒼撒向人間的藝術(shù)精靈!”，看一眼就忘不掉，其畫面攝人心魄，可以進(jìn)行心靈對(duì)話，產(chǎn)生靈魂碰撞。所以許多人喜歡上海洋玉髓僅僅只看了一眼，就走上了海玉玩家、藏家之路。在賞玩收藏過(guò)程中如癡如醉，情感交流互動(dòng)達(dá)到了極高境界。有許多人撰寫文章抒發(fā)對(duì)海玉的感悟，許多有思想深度、見(jiàn)解獨(dú)到的美文在報(bào)刊雜志發(fā)表。
其八，文玩多與書畫、茗茶、品香高雅活動(dòng)相容，海玉自身便是天然畫展。追求生活的情致和品味，從古到今都是一種社會(huì)生活方式。文玩總是和高雅品味生活融為一體，相得益彰，體現(xiàn)當(dāng)局人的一種心靜、意境、雅致、氣度、學(xué)識(shí)。手拿一方水墨丹青畫面海洋玉髓，仰望墻上張大千潑墨山水畫卷，天然藝術(shù)和名家繪畫大師藝術(shù)渾然天成，交相輝映，該是一種何等美妙心境;沏一壺香氣四溢茗茶，桌前一盞帶花鳥魚蟲海玉茶杯，雖不舍往杯里倒茶，喝茶心性也自然洞開(kāi)。香案文香裊裊，案前一冰清玉潔海玉呈現(xiàn)一幅觀音畫面。玩家氣定神閑坐在沙發(fā)上，手里還握一件仙人指路海玉畫面把件，閉目遠(yuǎn)思，遐想無(wú)限。這也是海玉帶給一些人精神層面的愉悅。追求品味生活已成為現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越多人的追求。
隨著人們對(duì)海洋玉髓文化了解的越來(lái)越深入，市場(chǎng)對(duì)海玉的開(kāi)發(fā)領(lǐng)域也越來(lái)越寬泛，從最初呈現(xiàn)的觀賞價(jià)值，到后來(lái)凸顯的飾品價(jià)值和文玩價(jià)值，也許還有新的價(jià)值取向在未來(lái)的發(fā)展進(jìn)程中展現(xiàn)出來(lái)，這完全是可能的!
海洋玉髓走入石界僅僅七年多時(shí)間，也僅僅在中國(guó)人面前展示了它的天然藝術(shù)魅力，我們目前對(duì)它的認(rèn)識(shí)還太淺顯，還需要很長(zhǎng)的時(shí)間積淀，深入挖掘它的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值、收藏價(jià)值。
海洋玉髓應(yīng)該是全人類共享的藝術(shù)財(cái)富，它的藝術(shù)魅力必將呈現(xiàn)在各個(gè)國(guó)家和民族面前，得到全世界熱愛(ài)天然藝術(shù)人們的青睞!海洋玉髓，是大自然恩賜人間的藝術(shù)瑰寶，上蒼撒向人間的藝術(shù)精靈!它必將在人類藝術(shù)殿堂將占有重要一席之地!
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