古玉收藏方法
古玉收藏方法
有很多的人躍躍欲試，準(zhǔn)備投資玉器收藏。那么你們知道古玉收藏的方法嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古玉收藏方法，希望對您有用。
古玉收藏方法
首先，要投資玉器收藏，自然要認(rèn)識到它的優(yōu)勢。與其它藝術(shù)品相比較，玉器具有以下優(yōu)勢：
1、文化內(nèi)涵最豐富。玉器是一種高層次的文化載體，尤其是古玉，往往與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、禮儀、等級和審美觀念有密切的聯(lián)系，這是其它藝術(shù)品無法比擬的，因此，玉器發(fā)展史就是中華文明史的縮影。玉文化對中國傳統(tǒng)文化的影響也很深遠(yuǎn)。早在2500年前，圣人孔子就提出“君子比德于玉”，將人的美好品德與玉的溫潤光潔內(nèi)質(zhì)聯(lián)系在一起。東漢許慎在《說文解字》中更是將玉的特征歸納為“五德”，與正人君子“仁、義、智、勇、潔”的美德相對應(yīng)?！掇o?！分?ldquo;玉部”共收詞匯150余條，其中多數(shù)是贊美和吉祥之詞。
2、時(shí)代悠久。中華民族使用玉器的歷史可追溯到距今8000多年的新石器時(shí)代，而且綿延至今仍保持著強(qiáng)盛的生命力，這不能不說是世界文化史上的奇跡。而其它藝術(shù)品則沒有如此悠久的歷史，比如說青銅器僅流行于商周時(shí)期，大約只有1500年的歷史;瓷器最早見于南北朝時(shí)期，到今天也就1600-1700年;書畫的歷史更短，若以現(xiàn)存最早傳為隋唐時(shí)代的作品為限，才有1400年左右的時(shí)間。各時(shí)代遺留下來的古玉都不少，在收藏上有很大的選擇空間，而市場上的瓷器和書畫則以明清時(shí)期為主，屈指算來最多只有700年的歷史。
3、堅(jiān)固耐久，易于保存。玉器的礦物學(xué)名稱為透閃石或陽起石，硬度6-6.5，比重2.90-3.10，表面細(xì)膩，質(zhì)地堅(jiān)硬，不易受風(fēng)化侵蝕，對保存環(huán)境條件要求低。許多古玉埋藏于地下數(shù)千年，出土后仍然光彩依舊，即使表面有沁色，也能看出造型和紋飾，這比起易破碎的瓷器和書畫來，顯然更容易保存。
4、便于展示。玉器不但可以像瓷器那樣陳設(shè)在案頭，像書畫那樣懸掛在墻壁上，也能佩帶在頸下、腕上、腰間，還可放在手中把玩，可謂一器多用。4、保值性能良好。很多藝術(shù)品的原料是人工合成的，可以無限產(chǎn)出，而玉料是天然稀有礦物，不可再生，總有采完的時(shí)候。古人與今人所用的玉料是一樣的，只是加工成玉器的時(shí)代不一樣，因此，無論是古玉還是新玉都值錢;5、市場廣闊，群眾基礎(chǔ)好。中華民族是愛玉、尊玉的民族，全世界華人都有崇玉的情結(jié)。現(xiàn)在社會各階層的人，無論貧富，幾乎家家都有玉器。
其次，我們也要清醒認(rèn)識到玉器收藏的難點(diǎn)：
1、贗品多，真?zhèn)坞y辨。初涉玉器收藏的人首先遇到的就是真?zhèn)螁栴}，這不僅僅是玉器，而是所有古代藝術(shù)品收藏都面臨的問題。贗品永遠(yuǎn)比真品多，這是古玩市場的規(guī)律。但反觀之，練眼力，辨真?zhèn)危彩鞘詹貥啡に凇?/p>
2、需要大量的背景知識。每個(gè)歷史時(shí)期玉器的造型、紋飾和使用方式都不一樣，收藏者不但要熟記大量玉器特點(diǎn)，而且還要了解各時(shí)期的歷史知識以及考古資料，辨別玉料，認(rèn)識不同時(shí)代的制玉工藝特點(diǎn)。
3、鑒定玉器非一日之功，需要長期積累經(jīng)驗(yàn)。僅僅翻閱玉器圖錄是不夠的，一定要上手看古玉，多參觀博物館藏品，多與專家交流，持之以恒，必有收獲。
第三，讓我們看看目前收藏或收購玉器的群體都包括哪些人：
1、古玉經(jīng)營者，也就是古玩商。他們不一定懂鑒定理論，但懂市場。有一些專家認(rèn)為有問題的玉器，他們只要覺得有客戶需要，就敢買敢賣。這也是學(xué)術(shù)與市場不同步之處。
2、古玉愛好者，也就是收藏家。這些人經(jīng)濟(jì)狀況不一，多少都有藏品，有一定鑒賞知識，有較長的收藏歷史，在購買玉器時(shí)較為慎重。其中有相當(dāng)一部分人只買不賣，是終端收藏家，也是玉器收藏界的主力。
3、出于投資和保值目的的購買者。這種人并不懂玉器知識，只是看到或聽說玉器市場交易火爆的景象，出于投資獲利或保值手段而購買玉器。
4、以購買藝術(shù)品避稅者。很多私營企業(yè)家出于避稅的目的而購買玉器，視玉器為硬通貨，往往在拍賣會等正式場合購買，有正規(guī)手續(xù)，可以隨時(shí)出售或抵押。他們出手大方，一些古玉虛高的價(jià)格是被他們炒起來的。
5、送禮者。他們常常按心目中的固定價(jià)位去尋找玉器，每年10月到第二年春節(jié)前是玉器交易高潮。實(shí)際上，這些人在支撐著目前玉器市場紅火的生意，估計(jì)占玉器市場交易額的80%。
第四，要想成為玉器收藏家是要具備一定條件的，歸納起來有三點(diǎn)是必不可缺的：首先就是要有錢，這一點(diǎn)是不必避諱的。因?yàn)橛绣X才能賣到玉器，才能隨時(shí)上手觀賞，才能逐漸建立起收藏，才能有成就感。雖然通過翻閱玉器圖錄和到博物館隔著玻璃看展品也是可行的玉器研究途徑，但總比不上上手觀賞玉器。其次是要有閑，就是有閑功夫去鑒賞玉器。很多有錢人買了一大堆玉器，整天忙于生意、交際和應(yīng)酬，根本沒有時(shí)間去整理和欣賞，玉器知識幾近于零，也建立不起來完整的收藏系列，這等于浪費(fèi)了玉器資源。再者就是要有品位，這是由個(gè)人素質(zhì)所決定的。很多人買了玉器后，只知道它的貨幣價(jià)值，不去做深入研究，整天談?wù)摰氖沁@個(gè)玉器是多少錢買的，那個(gè)能賣多少錢，完全忽視了玉文化的豐富內(nèi)涵，處在一種低層次，讓人覺得很沒品位。上述三點(diǎn)如同支撐一個(gè)平面的三個(gè)支點(diǎn)一樣，缺一不可。
第五，如果現(xiàn)在就想搞玉器收藏，通過什么渠道來實(shí)現(xiàn)呢?首先最常見的是“轉(zhuǎn)讓”方式。2003年，新修訂的《文物保護(hù)法》頒布，承認(rèn)了民間收藏的合法性。個(gè)人合法獲得文物方式之一就是朋友之間的饋贈與轉(zhuǎn)讓。當(dāng)然，這里的“轉(zhuǎn)讓”包含著交易的性質(zhì)，因?yàn)檎l也不會將貴重的文物輕易送給他人的。目前市場上90%的玉器，是通過“轉(zhuǎn)讓”方式來完成交易的。比如，甲的手中有一件玉器，丙如果認(rèn)識甲，可以直接拿錢去買。但如果甲、丙互不相識，乙又認(rèn)識雙方，則乙可以從甲方拿到玉器，加價(jià)后賣給丙，從中賺取差額利潤。通常情況下，乙會盡量避免甲、丙雙方見面，否則甲、丙認(rèn)識后會拋開乙直接交易。其次，在市場上購買玉器(包括古玩市場和拍賣市場)。前面已經(jīng)談到了古玩商買賣方式，這里提一下拍賣市場的玉器。一般來說，在大的拍賣會上拍賣的玉器可信程度較高，由于成交價(jià)是競價(jià)的結(jié)果，往往很高，不能代表市場價(jià)格。需要提醒玉器收藏者注意的是，很多拍賣公司對拍賣品是不保真的。如某拍賣公司“拍賣規(guī)則”中特別聲明：本公司對所有拍賣品的真?zhèn)?、品質(zhì)以及拍品所存在的物質(zhì)或權(quán)利瑕疵不承擔(dān)任何擔(dān)保責(zé)任。本公司及其工作人員或其代理人對任何拍賣品采用任何方式(包括圖錄、幻燈投影、新聞載體等)所作的介紹和評價(jià)，均為參考性意見，不構(gòu)成對拍賣品的任何擔(dān)保。買方應(yīng)親自審看拍賣品原物，并對其競買行為自行承擔(dān)責(zé)任。
民間古玉收藏技巧
首先,我們都知道高古玉非常稀少，在那年代久遠(yuǎn)的年代中它們是神權(quán)王權(quán)專享之用，這使得高古玉充滿神秘感，它們包含了當(dāng)時(shí)的宗教、神權(quán)、政權(quán)、祭祀、圖騰、吉瑞等象征，包涵著諸多豐富的古代文化內(nèi)涵。歷經(jīng)這么多朝代更迭戰(zhàn)亂，所存?zhèn)魇拦庞裨缇捅桓骷壩墓懿块T鎖入‘深宮’，偶有漏網(wǎng)之魚，也已被歷代千萬古玉淘寶者們納入囊中，可想而知市面上流通和存在的高古玉堪屬鳳毛麟角的國寶重器。
其次，高古玉研究是一門深不可測的學(xué)問，收藏者與造假者始終是一對正道和邪道利益關(guān)系的競爭對手。大部分高古玉為國家考古出土的館藏品，市場非常難見真品，造成許多人根本沒有機(jī)會看到和上手過真品，而高古玉的鑒定現(xiàn)在還沒有一個(gè)公認(rèn)的行之有效的科學(xué)鑒定標(biāo)準(zhǔn)，高古玉的高價(jià)位的誘惑更給制假者創(chuàng)造了巨大的利潤空間，使制假者投入資金、精力、時(shí)間做出各種各樣的高仿古玉，甚至于有些人還花巨資出書，搞展覽及研討會等等，一些別有用心者使出各種手段使得自己手里的貨變成真品，一些國家級專家更為了蠅頭小利就大開偽證書,造成了玉市上一片混亂,不要說一般初學(xué)者，就是許多收藏古玉多年的收藏者往往也極易被造假者蒙騙。
中國世界之大，玉文化博大精深,各地流派甚多，只有深入研究本地域玉文化的才可能真正領(lǐng)悟當(dāng)?shù)乜涌诘墓庞瘢膊抛钣袡?quán)威的話語權(quán).除此之外,即使再有名氣的專家也有自己的軟肋，文博學(xué)院派看不懂地方出土的，國家館院的看不懂地方玉料的，而發(fā)生在改革開放初期的臺灣著名權(quán)威收藏機(jī)構(gòu)曾收進(jìn)一批高仿古玉，當(dāng)時(shí)東南亞、臺灣、日本、新加坡等一些大藏家都曾跟風(fēng)買進(jìn)，自從傳出這著名的"古玉"事件后, 當(dāng)年在國際收藏界造成很大的風(fēng)波，國際古玉投資者的信心遭受了重創(chuàng)，高古玉風(fēng)光不再,事件最終殃及整個(gè)玉器行情,資金游離古玉市場,曾導(dǎo)致古玉器國內(nèi)外市場多年一蹶不振。這也是明清瓷器及字畫這些年最后被熱炒成天價(jià)的外在原因之一，從近些年的拍賣會上看高古玉成交率一直不高，和藏家異常警惕而不輕易出手，相信還是有直接的關(guān)系。
現(xiàn)在最影響中國高古玉市場價(jià)格的根本癥結(jié)是國家政策原因，因高古玉一般多為出土，而少傳世，即使是有流傳有序的傳世私人收藏的古玉，它也沒可能在國家部門公開并登記在冊過，現(xiàn)有的國家文物保護(hù)政策是不允許沒有登記在冊高古玉上拍的，雖個(gè)別小型拍賣公司近年有所突破，但大部分古玉都是被拒之門檻外的，但作為民間收藏中的一支主流,古玉的流通是事實(shí)客觀存在的,這也就造成了高古玉市場資金暗流涌動，買家賣家都采用私下轉(zhuǎn)讓的方式進(jìn)行流通交易，而這交易是不被保證的，尤其是如果買家是企業(yè)收藏的企業(yè)化行為時(shí)，是讓轉(zhuǎn)讓雙方都非常困擾的。
再就是高古玉在古代時(shí)一般就地取材，很少采用和田玉料，而多采用地方玉料打造，它的價(jià)值評估體系的衡量都在于它所表達(dá)的文化內(nèi)涵，定價(jià)彈性幅度非常大。如此這般，以上原因造成了收藏者雖熱衷于夏商周高古玉,但苦于無法解決鑒定保證和市場化上拍及流通等嚴(yán)重問題，慢慢的大家的投資重心逐漸傾心于明清時(shí)期的溫潤動人的白玉件,并最終對以料取勝的制作精美的,不需鑒定的現(xiàn)代玉表現(xiàn)出了濃厚的興趣，"仔料一族"們甚至于演化到現(xiàn)在市場熱衷于瘋狂爆炒和田玉料，并簡單到以白為美來取決玉器價(jià)值，玉料價(jià)反到高于古玉價(jià)，玉器市場上出現(xiàn)了“古不如舊，舊不如新，新不如仿”的倒掛怪現(xiàn)象。
不被社會所承認(rèn),不被市場所接納,高古玉在經(jīng)歷千年的洗禮后,帶著滄桑來到我們身邊時(shí),它們像棄兒一樣流落街頭和地?cái)?被識寶的港臺客商及新加坡日本韓國歐美的古董商以低廉的價(jià)格認(rèn)購,堂皇地出關(guān)出境,古玉在國內(nèi)受到冷遇和否定,被外人鑒定為珍品的現(xiàn)象是收藏界的悲哀,讓人深刻反思.
以上種種不正常現(xiàn)象是背離和相悖于中國古代玉文化傳承，歷史原因造成了當(dāng)前高古玉的市場價(jià)值嚴(yán)重錯(cuò)位，形成了影響古玉市場價(jià)值正常發(fā)揮出來的瓶頸。同樣,這也給藏家們造就了最佳介入高古玉收藏的千載難逢的大好時(shí)機(jī)
中國人天生愛玉，翻開中華文明史就等于翻開了一部中華古玉史，對古玉收藏的偏愛，歷經(jīng)數(shù)千年綿延不斷。高古玉作為中國玉文化的精髓和源頭，是中國古代文化的化身，更是東方美的象征,高古這一時(shí)期的玉器精神內(nèi)涵是高于一切的，越是原始的越是接近它的本質(zhì)，古玉是古人心靈的一種反映，附載有他們要說的話和要表達(dá)的感情,玉以其溫潤硬朗含蓄的個(gè)性也最能代表華夏民族的氣質(zhì)，最受文人雅士所鐘愛，我們國人現(xiàn)今在欣賞高古玉的溫潤淳厚,古樸端方之時(shí),更可感受到古玉帶給我們的那種穿透千年時(shí)空的美!
國家之寶，皇室之珍，鎮(zhèn)國之璽，都離不開玉，我們國家的“國”字即是四壁成壘的玉石大“國”，有玉才可稱之為“寶”，玉就是國寶，國寶就是玉。自古以來，中國人愛玉、敬玉、崇玉的意識達(dá)到了無以復(fù)加、頂禮膜拜的程度，古往今來的藝術(shù)品交易中，古玉是最受尊崇的品種。當(dāng)前人民生活水平和文化素質(zhì)提高，使得涉足古玉收藏的人士與日俱增，與此同時(shí)，人們的理財(cái)觀念已經(jīng)悄然變化，逐漸放棄了存錢保值的單一信條，黃金有價(jià)玉無價(jià)，更是深入人心,大家越來越認(rèn)識到古玉器收藏具有保值、升值的作用。
收藏古玉，在我國更有著悠久的歷史。像安陽殷墟婦好墓中出土的玉器，就可以視為商代王室對古玉的收藏。歷代文人雅士對古玉器青睞有加,在宋代時(shí)形成一個(gè)高潮，是當(dāng)時(shí)古物收藏金石學(xué)的重要品類。素有“宋畫第一”的李公麟曾在朝廷上辨別鑒定過秦朝古玉，他也收藏了十多件秦漢古玉。之后,收藏古玉蔚然成風(fēng)。古玉器不僅是我國最古老的文化遺物之一，同時(shí)在收藏界、學(xué)術(shù)界對它的關(guān)注也是由來已久，至今也是文博界可以移動的六大門類之一,已經(jīng)發(fā)展自成體系的玉文化學(xué)科.
" 藝術(shù)品收藏將成為最賺錢的投資產(chǎn)業(yè)"--半個(gè)世紀(jì)前《財(cái)富》雜志作出的著名斷言，正在中國得到印證。中國藝術(shù)市場空前火爆,改革開放后在短短二十年間，中國已經(jīng)成為藝術(shù)品經(jīng)營發(fā)達(dá)國家，藝術(shù)和財(cái)富空前結(jié)合,藝術(shù)品市場空前繁榮.在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的江蘇、浙江、福建、廣東地區(qū)，藝術(shù)品收藏和投資近年來日趨火爆,現(xiàn)在很多企業(yè)家已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)收藏家，收有上千萬元甚至過億元藝術(shù)品的人不在少數(shù)，有的企業(yè)家還擁有自己的企業(yè)文化收藏博物館.
面對投資收藏的旺盛需求，國內(nèi)銀行開始針對藝術(shù)品市場有一定知識并感興趣的高端客戶群體，推出“藝術(shù)品投資計(jì)劃”理財(cái)產(chǎn)品，以現(xiàn)代藝術(shù)品做題切入收藏市場,這是一個(gè)非常重要的風(fēng)向標(biāo)，一旦銀行將來動用金融投資的方式啟動激活玉器收藏市場，收藏界春風(fēng)又綠江南岸時(shí)，藝術(shù)品中從古至今最尊貴的奢侈品---玉器題材,將受到熱烈追捧,而古玉，尤其是高古玉中的稀缺精品將創(chuàng)出新世紀(jì)天價(jià).經(jīng)濟(jì)的迅猛騰飛促進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興和回歸,這都給古玉投資收藏營造了最好的社會大環(huán)境.
如果將目光放到國內(nèi)外市場來考察，就會發(fā)現(xiàn)境外的高古玉拍賣價(jià)是國內(nèi)市場價(jià)的數(shù)倍甚至數(shù)十倍，高古玉國外市場價(jià)格非常高。國內(nèi)雖目前沒有完全放開拍賣，但是高古玉就如一壇老酒，越放越醇香，古玉的文化魅力永遠(yuǎn)歷代吸引著愛好中國古代傳統(tǒng)文化的人士。千金易得，美玉難求，古玉是不可再生資源，尤其是重中之重的夏商周老三代祭祀用高古神玉，數(shù)千年的歷史更替，能流傳下來的早已十分有限，市場貨源緊缺，隨著時(shí)間的推移，連玉料都將日漸枯竭的今天，任何收藏升值都離不開珍、精、稀、三點(diǎn)，物以稀為貴，投資收藏高古玉無疑為一種投資保值的最明智選擇。
綜上所述，未來高古玉器這顆常青樹，它必將以其悠遠(yuǎn)的文化含量，極高的藝術(shù)品位繼續(xù)笑傲江湖。
當(dāng)前中國藝術(shù)品投資以其獨(dú)特的魅力越來越為人們所注目，正如一位藝術(shù)品投資者所言：“輕松沒壓力，欣賞第一，升值第二，受人尊重，還引起不少人的羨慕。”可觀的經(jīng)濟(jì)效益和高雅的情調(diào)，使得藝術(shù)品投資具有其他投資工具難以比擬的優(yōu)勢。源遠(yuǎn)流長博大精深的中國古代玉文化,各地域玉文化體系眾多,古玩收藏需要豐富的歷史地理多學(xué)科的人文底蘊(yùn),并且需要具備眼力、財(cái)力、精力和機(jī)緣.
首先,我們需要樹立好自己的收藏定位和目標(biāo)，這需要一段時(shí)間的基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，可去博物館看真品，去認(rèn)知感受瞭解各時(shí)期的古玉特征，并充分瞭解市場的行情，切忌不可閉門造車，要多和同好交流，可以參加一些玉器收藏協(xié)會和玉器鑒賞課程，或者通過上網(wǎng)查資料,信息時(shí)代了,多關(guān)注一些網(wǎng)上論壇的即時(shí)信息,如網(wǎng)羅了很多業(yè)內(nèi)高手的藏龍網(wǎng)和藝超網(wǎng)及新華網(wǎng)收藏頻道等專業(yè)收藏類門戶網(wǎng)站,還要多看國家館藏書冊和實(shí)物,認(rèn)真研讀和感悟。
在準(zhǔn)備開始收藏古玉時(shí)，一定要先請教業(yè)內(nèi)專家給自己定位，如果能請到一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的、品行操守好、眼力也同樣好的到位的玉器鑒藏家做顧問和老師，不但可以為藏家規(guī)避市場上的風(fēng)險(xiǎn)，為藏家省去大筆購買贗品的學(xué)費(fèi)，并能從一開始起就樹立起藏家良好的收藏心態(tài)和信心，這是最最重要的一環(huán)，這也是前一段時(shí)間業(yè)界同仁呼喚古玉市場需要鑒藏家的真實(shí)心態(tài)。
作為古玉藏家一生當(dāng)中可以接觸到若干多古玉，但是最后能在他心目中有一席之地的，最難以割舍的，卻必將是他最愛的那一兩件精珍稀的至愛高端藏品，所以想做一個(gè)出色的藏家，一定要懂得收藏要樹立精品珍品意識，這是非常重要的，如果某件古玉能同時(shí)具有珍、精、稀三個(gè)特征，那它的文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是無法估量的，更是可遇不可求的。
此外,我們參照國際市場價(jià)格,是一個(gè)衡量國內(nèi)那些上好的高古玉的未來價(jià)值的最好渠道,國際上的著名拍賣行和大博物館的館藏的玉器，都是以收藏中國高古玉為主。而高古玉因?yàn)闆]有被國內(nèi)市場熱炒，目前正處于最先開始的原始階段，屬于真正的原始股，這也正是時(shí)代給予我們高古玉收藏投資者的歷史性機(jī)遇。
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