古玉收藏辨別方法
古玉收藏辨別方法
古玉的收藏需要錢一定的技巧，那么你們知道古玉的收藏辨別方法嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古玉收藏辨別方法，希望對您有用。
古玉收藏辨別方法
(一)最常見的如玉璧，仿品的特點有：
1、仿品的玉質(zhì)為俄羅斯玉料，俄羅斯玉料是在20世紀(jì)90年代初期才開發(fā)出來;
2、工藝痕跡，即使在古今都有金屬工具的情況下，但仍會存在機器工藝與手工操作工藝的差別?，F(xiàn)代仿品多為機器制作，砣具走線非常均衡，深淺度完全一樣，而舊時做工并不是每條線都會走線勻衡，完全一致的
3、新作器握在手中時有一種刺痛感，是新做器物未經(jīng)任何打磨的感覺。
按照古玉器照片或印刷品如式仿制，這一方式自古有之。故宮現(xiàn)還存有一些清代仿古玉，仿制品與原件存于同一匣內(nèi)，尺寸、樣式、工藝非常接近，老仿又經(jīng)做舊處理，很難區(qū)別。由于現(xiàn)代制玉者手中無真玉可仿，因而變換方式，照圖冊仿制。市場上能見到很多仿圖錄玉件，如仿紅山文化玉龍、玉鳥，仿漢代玉馬、玉獸，仿戰(zhàn)國璧、璜、佩等。
(二)、重色。仿古玉做舊時，一般都進行人工染色。許多作品帶有重色，最常見的為黑漆古、棗皮紅及石灰沁。黑漆古整體為黑褐色;棗皮紅整體為紅褐色，色厚重而不見玉材本色;石灰沁為白色，作偽者或?qū)⑵魑锉砻鏌砂唏g狀，斑坑中施色，或于器物表面燒出一層，白而微透，或于玉上制出一塊—塊若石灰膏狀，或呈斑片狀。
(三)、披紋。即在一般的器物上加作古代紋飾，如在方形印色盒上加上戰(zhàn)國勾云紋、蟠螭紋等。因而在識別古玉時不僅要看紋飾，還要看造型，紋飾及造型應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
(四)、局部照古器仿制，略微帶有變化。這些做法亦自古有之。尤其是清代的一些玉器，往往在局部采用古器造型，但多數(shù)不做舊?，F(xiàn)代的仿古玉者，為了掩飾仿古的意圖，使自己的作品不被別人識破，在仿古時加以變化，這類作品給人一種看不明白的感覺。
圖4為雞心佩，身體特長的螭虎，中孔小，雞心扁平稍傾斜，制作者已將規(guī)整的雞心和螭虎東西拉變形后，既比較好看，又不失它的古韻，但漢代沒有此類器物。
(五)、模糊。這是古玉做舊的一種方法，把玉器表面紋飾做得模模糊糊，細部紋飾似有似無，很像古玉受蝕的樣子。這類作品上往往出現(xiàn)不該模糊的紋飾反而模糊不清的情況。尤其是一些仿古璧、璜，上面的谷紋模糊，是人為而致。事實上，古玉器中紋飾模糊的作品是有的，但數(shù)量很少，模糊紋分布得又很合理，鑒別時需注意。
圖5平片獸面圖，顯示的其實是做沁的方式，浮在表面上的這種灰白色，為酸性做舊最初步的做法，未經(jīng)任何處理、染色，浮在上面的白沁，初學(xué)者比較容易上當(dāng)。
(六)、拼接。拼接是各類仿古器物中都采用的方法。把不同器物的局部湊到一起，組成新的作品。這樣的作品，細看時，看到哪一個局部，都使人覺得對，但整體風(fēng)格不倫不類，有時還會出現(xiàn)將不同時代風(fēng)格的作品拼到一起的現(xiàn)象。
(七)、憑想象臆造。這類作品略有一點古器的意味，但帶有很大的想象成分。造型奇特，工藝頗為古樸，使人感到不知為何物，不知為何用。而出售者又能編造出很多故事。鑒玉者遇到這類作品時往往尤需注意。
(八)、特型。也屬臆造范圍，常見為構(gòu)圖復(fù)雜、體積超大，有很強的特殊感。另外，作品樣式若同已知圖錄上玉器相同，或某些銅器、陶瓷作品局部相似時，就要認(rèn)真分析這件作品是否采用了移植方式進行造型設(shè)計。
古玉收藏價值
首先,我們都知道高古玉非常稀少，在那年代久遠的年代中它們是神權(quán)王權(quán)專享之用，這使得高古玉充滿神秘感，它們包含了當(dāng)時的宗教、神權(quán)、政權(quán)、祭祀、圖騰、吉瑞等象征，包涵著諸多豐富的古代文化內(nèi)涵。歷經(jīng)這么多朝代更迭戰(zhàn)亂，所存?zhèn)魇拦庞裨缇捅桓骷壩墓懿块T鎖入‘深宮’，偶有漏網(wǎng)之魚，也已被歷代千萬古玉淘寶者們納入囊中，可想而知市面上流通和存在的高古玉堪屬鳳毛麟角的國寶重器。
其次，高古玉研究是一門深不可測的學(xué)問，收藏者與造假者始終是一對正道和邪道利益關(guān)系的競爭對手。大部分高古玉為國家考古出土的館藏品，市場非常難見真品，造成許多人根本沒有機會看到和上手過真品，而高古玉的鑒定現(xiàn)在還沒有一個公認(rèn)的行之有效的科學(xué)鑒定標(biāo)準(zhǔn)，高古玉的高價位的誘惑更給制假者創(chuàng)造了巨大的利潤空間，使制假者投入資金、精力、時間做出各種各樣的高仿古玉，甚至于有些人還花巨資出書，搞展覽及研討會等等，一些別有用心者使出各種手段使得自己手里的貨變成真品，一些國家級專家更為了蠅頭小利就大開偽證書,造成了玉市上一片混亂,不要說一般初學(xué)者，就是許多收藏古玉多年的收藏者往往也極易被造假者蒙騙。
中國世界之大，玉文化博大精深,各地流派甚多，只有深入研究本地域玉文化的才可能真正領(lǐng)悟當(dāng)?shù)乜涌诘墓庞?，也才最有?quán)威的話語權(quán).除此之外,即使再有名氣的專家也有自己的軟肋，文博學(xué)院派看不懂地方出土的，國家館院的看不懂地方玉料的，而發(fā)生在改革開放初期的臺灣著名權(quán)威收藏機構(gòu)曾收進一批高仿古玉，當(dāng)時東南亞、臺灣、日本、新加坡等一些大藏家都曾跟風(fēng)買進，自從傳出這著名的"古玉"事件后, 當(dāng)年在國際收藏界造成很大的風(fēng)波，國際古玉投資者的信心遭受了重創(chuàng)，高古玉風(fēng)光不再,事件最終殃及整個玉器行情,資金游離古玉市場,曾導(dǎo)致古玉器國內(nèi)外市場多年一蹶不振。這也是明清瓷器及字畫這些年最后被熱炒成天價的外在原因之一，從近些年的拍賣會上看高古玉成交率一直不高，和藏家異常警惕而不輕易出手，相信還是有直接的關(guān)系。
現(xiàn)在最影響中國高古玉市場價格的根本癥結(jié)是國家政策原因，因高古玉一般多為出土，而少傳世，即使是有流傳有序的傳世私人收藏的古玉，它也沒可能在國家部門公開并登記在冊過，現(xiàn)有的國家文物保護政策是不允許沒有登記在冊高古玉上拍的，雖個別小型拍賣公司近年有所突破，但大部分古玉都是被拒之門檻外的，但作為民間收藏中的一支主流,古玉的流通是事實客觀存在的,這也就造成了高古玉市場資金暗流涌動，買家賣家都采用私下轉(zhuǎn)讓的方式進行流通交易，而這交易是不被保證的，尤其是如果買家是企業(yè)收藏的企業(yè)化行為時，是讓轉(zhuǎn)讓雙方都非常困擾的。
再就是高古玉在古代時一般就地取材，很少采用和田玉料，而多采用地方玉料打造，它的價值評估體系的衡量都在于它所表達的文化內(nèi)涵，定價彈性幅度非常大。如此這般，以上原因造成了收藏者雖熱衷于夏商周高古玉,但苦于無法解決鑒定保證和市場化上拍及流通等嚴(yán)重問題，慢慢的大家的投資重心逐漸傾心于明清時期的溫潤動人的白玉件,并最終對以料取勝的制作精美的,不需鑒定的現(xiàn)代玉表現(xiàn)出了濃厚的興趣，"仔料一族"們甚至于演化到現(xiàn)在市場熱衷于瘋狂爆炒和田玉料，并簡單到以白為美來取決玉器價值，玉料價反到高于古玉價，玉器市場上出現(xiàn)了“古不如舊，舊不如新，新不如仿”的倒掛怪現(xiàn)象。
不被社會所承認(rèn),不被市場所接納,高古玉在經(jīng)歷千年的洗禮后,帶著滄桑來到我們身邊時,它們像棄兒一樣流落街頭和地攤,被識寶的港臺客商及新加坡日本韓國歐美的古董商以低廉的價格認(rèn)購,堂皇地出關(guān)出境,古玉在國內(nèi)受到冷遇和否定,被外人鑒定為珍品的現(xiàn)象是收藏界的悲哀,讓人深刻反思.
以上種種不正?，F(xiàn)象是背離和相悖于中國古代玉文化傳承，歷史原因造成了當(dāng)前高古玉的市場價值嚴(yán)重錯位，形成了影響古玉市場價值正常發(fā)揮出來的瓶頸。同樣,這也給藏家們造就了最佳介入高古玉收藏的千載難逢的大好時機
中國人天生愛玉，翻開中華文明史就等于翻開了一部中華古玉史，對古玉收藏的偏愛，歷經(jīng)數(shù)千年綿延不斷。高古玉作為中國玉文化的精髓和源頭，是中國古代文化的化身，更是東方美的象征,高古這一時期的玉器精神內(nèi)涵是高于一切的，越是原始的越是接近它的本質(zhì)，古玉是古人心靈的一種反映，附載有他們要說的話和要表達的感情,玉以其溫潤硬朗含蓄的個性也最能代表華夏民族的氣質(zhì)，最受文人雅士所鐘愛，我們國人現(xiàn)今在欣賞高古玉的溫潤淳厚,古樸端方之時,更可感受到古玉帶給我們的那種穿透千年時空的美!
國家之寶，皇室之珍，鎮(zhèn)國之璽，都離不開玉，我們國家的“國”字即是四壁成壘的玉石大“國”，有玉才可稱之為“寶”，玉就是國寶，國寶就是玉。自古以來，中國人愛玉、敬玉、崇玉的意識達到了無以復(fù)加、頂禮膜拜的程度，古往今來的藝術(shù)品交易中，古玉是最受尊崇的品種。當(dāng)前人民生活水平和文化素質(zhì)提高，使得涉足古玉收藏的人士與日俱增，與此同時，人們的理財觀念已經(jīng)悄然變化，逐漸放棄了存錢保值的單一信條，黃金有價玉無價，更是深入人心,大家越來越認(rèn)識到古玉器收藏具有保值、升值的作用。
收藏古玉，在我國更有著悠久的歷史。像安陽殷墟婦好墓中出土的玉器，就可以視為商代王室對古玉的收藏。歷代文人雅士對古玉器青睞有加,在宋代時形成一個高潮，是當(dāng)時古物收藏金石學(xué)的重要品類。素有“宋畫第一”的李公麟曾在朝廷上辨別鑒定過秦朝古玉，他也收藏了十多件秦漢古玉。之后,收藏古玉蔚然成風(fēng)。古玉器不僅是我國最古老的文化遺物之一，同時在收藏界、學(xué)術(shù)界對它的關(guān)注也是由來已久，至今也是文博界可以移動的六大門類之一,已經(jīng)發(fā)展自成體系的玉文化學(xué)科.
" 藝術(shù)品收藏將成為最賺錢的投資產(chǎn)業(yè)"--半個世紀(jì)前《財富》雜志作出的著名斷言，正在中國得到印證。中國藝術(shù)市場空前火爆,改革開放后在短短二十年間，中國已經(jīng)成為藝術(shù)品經(jīng)營發(fā)達國家，藝術(shù)和財富空前結(jié)合,藝術(shù)品市場空前繁榮.在經(jīng)濟高度發(fā)達的江蘇、浙江、福建、廣東地區(qū)，藝術(shù)品收藏和投資近年來日趨火爆,現(xiàn)在很多企業(yè)家已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)收藏家，收有上千萬元甚至過億元藝術(shù)品的人不在少數(shù)，有的企業(yè)家還擁有自己的企業(yè)文化收藏博物館.
面對投資收藏的旺盛需求，國內(nèi)銀行開始針對藝術(shù)品市場有一定知識并感興趣的高端客戶群體，推出“藝術(shù)品投資計劃”理財產(chǎn)品，以現(xiàn)代藝術(shù)品做題切入收藏市場,這是一個非常重要的風(fēng)向標(biāo)，一旦銀行將來動用金融投資的方式啟動激活玉器收藏市場，收藏界春風(fēng)又綠江南岸時，藝術(shù)品中從古至今最尊貴的奢侈品---玉器題材,將受到熱烈追捧,而古玉，尤其是高古玉中的稀缺精品將創(chuàng)出新世紀(jì)天價.經(jīng)濟的迅猛騰飛促進了中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興和回歸,這都給古玉投資收藏營造了最好的社會大環(huán)境.
如果將目光放到國內(nèi)外市場來考察，就會發(fā)現(xiàn)境外的高古玉拍賣價是國內(nèi)市場價的數(shù)倍甚至數(shù)十倍，高古玉國外市場價格非常高。國內(nèi)雖目前沒有完全放開拍賣，但是高古玉就如一壇老酒，越放越醇香，古玉的文化魅力永遠歷代吸引著愛好中國古代傳統(tǒng)文化的人士。千金易得，美玉難求，古玉是不可再生資源，尤其是重中之重的夏商周老三代祭祀用高古神玉，數(shù)千年的歷史更替，能流傳下來的早已十分有限，市場貨源緊缺，隨著時間的推移，連玉料都將日漸枯竭的今天，任何收藏升值都離不開珍、精、稀、三點，物以稀為貴，投資收藏高古玉無疑為一種投資保值的最明智選擇。
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5.古玉鑒別3訣竅