古硯臺(tái)收藏鑒定方法
古硯臺(tái)收藏鑒定方法
喜愛收藏的人，總少不了收藏一些古硯，那么你們知道古硯臺(tái)的收藏鑒定方法嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古硯臺(tái)收藏鑒定方法，希望對(duì)您有用。
古硯臺(tái)收藏鑒定方法
石質(zhì)辨?zhèn)?/p>
端硯居于四大名硯之首。由于石質(zhì)名貴，自唐以來一直被歷代名人推崇，因此仿冒端硯與仿冒書畫一樣歷代有之。制硯者往往用其他地方的或類似端石的石頭進(jìn)行仿冒。從表面上看可謂以假亂真，但仔細(xì)撫摸卻相差太遠(yuǎn)。端石，石質(zhì)細(xì)膩，堅(jiān)實(shí)滑潤，天然石品眾多，象石眼、魚腦凍、金銀線、蕉葉白等，其它硯石無法比美。鑒別時(shí)可先用看、摸、敲、洗、掂的方法進(jìn)行。然后對(duì)石質(zhì)的紋理進(jìn)行再識(shí)別，就不難看出端硯的真假了。
雕工辨?zhèn)?/p>
雕刻精美是否是體現(xiàn)古硯價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，各朝代的硯雕形式和風(fēng)格都有所不同，所以，對(duì)一般雕工或仿名家雕工，進(jìn)行鑒別時(shí)，必須先了解各時(shí)代名雕工的情況，從硯的雕刻風(fēng)格與硯的時(shí)代相比較以確定真?zhèn)?。唐宋時(shí)期雕刻工藝粗曠豪放，簡(jiǎn)潔古樸。到了明代硯雕的裝飾指導(dǎo)思想發(fā)生了極大變化，以藝術(shù)裝飾為主，而清代硯雕注重精美稚致。以新硯冒充舊硯，筆者認(rèn)為應(yīng)從硯的式樣、圖案、款銘、包漿等方面進(jìn)行，辨別硯的風(fēng)格和地區(qū)流派。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的風(fēng)格。如果能對(duì)明清時(shí)期的硯的風(fēng)格特點(diǎn)有相當(dāng)?shù)恼莆?，那么作偽?ldquo;古硯”就會(huì)被識(shí)別出來。
銘文辨?zhèn)?/p>
硯銘的真?zhèn)伪鎰e首先要掌握銘刻者的個(gè)人風(fēng)格，包括其書畫書法水平的高低。人品學(xué)識(shí)以及硯銘的文辭款式是否與時(shí)代風(fēng)格一致。如果不能掌握銘刻作者的基本情況，也應(yīng)將硯銘置于當(dāng)時(shí)的環(huán)境中來辨別。其次是對(duì)雕刻的手法，下刀的角度和刀痕的鑒別看與時(shí)代風(fēng)格是否相符。會(huì)不會(huì)是后加款。值得注意的是，宋代硯有硯銘無印款，印款自明代才出現(xiàn)，如宋硯出現(xiàn)鈐印就不攻自破了。
傳世的硯上銘文，特別是名氣大的政治家、書畫家、學(xué)者的硯上銘文，被假冒的很多。識(shí)別不僅要豐富的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，而且還應(yīng)有較豐富的文史知識(shí)和揣摩比較的功夫。
裝飾辨?zhèn)?/p>
對(duì)硯的裝飾辨?zhèn)?，主要是指硯匣和錦套之類的辨?zhèn)?。我們雖然能從硯匣和錦套上為識(shí)別真假提供一定的依據(jù)，但只能作次要依據(jù)，據(jù)筆者考證：考究的硯匣里面的硯臺(tái)不會(huì)太差，硯匣在明末清初時(shí)代盛行用紫檀木或紅木制成，匣內(nèi)壁用黑色的推光漆，做工十分考究。而明代初年至明中期的硯匣最大特點(diǎn)是在匣正面上方嵌有玉牌飾物等。
除以上辨別的四個(gè)方面外，對(duì)于古硯的真?zhèn)伪鎰e還應(yīng)該仔細(xì)推敲其“包漿”。包漿是依附在硯表面皮上的一層自然光澤，此光澤并非短時(shí)期內(nèi)能夠形成。而是經(jīng)過數(shù)百年硯石的自然老化和人們的日久摩挲而形成的。它也是判定硯的新舊，年代久遠(yuǎn)程度的重要依據(jù)。由于古硯傳世陳年歷經(jīng)研磨使用，包漿自然瑩潤、古樸、豐腴滿手。如果是仿冒的古硯，做假的包漿依附在硯面上深度不夠，而且光澤都過于明顯，感覺生硬。
古硯臺(tái)收藏鑒別方法
隨著國內(nèi)收藏者對(duì)古硯價(jià)值的認(rèn)可，其收藏價(jià)值和投資價(jià)值進(jìn)一步得到提升。那么，如何鑒別古硯的價(jià)值?記者采訪了山西古玩城“康園”的主人老康，他建議，古硯的收藏和鑒賞可以從質(zhì)地、工藝、銘文、品相、裝飾等方面分析。發(fā)現(xiàn)一方好硯臺(tái)，需要專門的知識(shí)進(jìn)行判斷，也可通過觸感來判斷。
首先是看其外形。硯臺(tái)需要經(jīng)過清洗才能辨認(rèn)。古硯的硯面上墨痕斑斑，遮掩了石材的天然紋理，也難以斷定其年代和品相?？赐庑?，重點(diǎn)在于看硯臺(tái)的品相、工藝、銘刻、質(zhì)量、裝飾與新舊等。而造型品相則一般以長(zhǎng)方形、正方形、圓形、橢圓形為上品。
其次是觸其石，可以用手觸摸古硯體會(huì)其質(zhì)感。如果感覺光滑，說明石質(zhì)較好，如果觸感粗糙，則意味著石質(zhì)較差。好的石質(zhì)，可以讓硯臺(tái)充分發(fā)揮其作用輔助書寫。所謂“夏天儲(chǔ)水不易腐、冬天儲(chǔ)水不易冰”，正是好硯標(biāo)準(zhǔn)。還可用手掂量硯臺(tái)輕重，如果大小相似，硯石重的結(jié)實(shí)致密，尤其對(duì)于歙硯而言，密度重量是重要考查因素。
最后是聽其聲，五指托空硯臺(tái)，輕輕擊打硯面。如果是歙硯，清脆的“嘡嘡嘡”金屬聲者為上品。此外新硯當(dāng)中也有精品，可通過看、觸、聽等多種方式體會(huì)辨別，相對(duì)而言較容易把握。此外，除了硯臺(tái)本身作為文化的載體，硯臺(tái)的文化附加值也被高度重視，包括是否有銘刻、裝飾、名家背景等。
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