剛接觸古玩的生手需要做什么準(zhǔn)備呢?比如說(shuō)要看大量的史書(shū)?很多人不知道古董收藏鑒定怎樣才能入門。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古玩的收藏鑒定十步走，希望對(duì)您有用。

　　古玩的收藏鑒定十步走

　　一、進(jìn)入文玩圈

　　1、經(jīng)常在業(yè)內(nèi)進(jìn)行長(zhǎng)期的觀察，并且在接觸中采取，偷聽(tīng)、偷學(xué)、偷記的方法。

　　2、尋找真正的行家，并觀察學(xué)習(xí)行家們之間的專業(yè)交易知識(shí)和交易方式。

　　3、投入可投入的資金，借行家們的眼力進(jìn)行偷買或試買，并且上手考查學(xué)習(xí)。

　　4、把偷買試買的作品反饋到市場(chǎng)進(jìn)行買賣中的真假及價(jià)格測(cè)試及認(rèn)證。

　　5、想辦法從真正的行家、商家中看到被公認(rèn)的真品，多看真品認(rèn)識(shí)和確認(rèn)真品的特征和標(biāo)準(zhǔn)非常重要。

　　二、擺正觀念

　　買賣或收藏文玩必須具備、文化修養(yǎng)、必理素質(zhì)，對(duì)金錢，名利，情感和占有欲等方面有正確的人生觀念，否則玩兒好了長(zhǎng)壽，玩兒不好會(huì)折壽。

　　三、提高品位

　　收藏必須經(jīng)過(guò)不斷更新的過(guò)程，從而提高收藏水平和品位，因此歷來(lái)沒(méi)有不買不賣的藏家。所謂摟薄撿漏不是收藏界的指導(dǎo)，而是商人的商業(yè)專用語(yǔ)，為了獲取利潤(rùn)要求，商人必須以最低的成本而獲得最大的利潤(rùn)。要做到這一點(diǎn)必須采取摟薄撿漏的手段。很多收藏愛(ài)好者們，在那些外行的忽悠下，錯(cuò)誤的理解撿漏，實(shí)際上那些所謂的行家藏家自己都弄不明白摟薄是怎么回事。

　　四、學(xué)會(huì)否定自己

　　一般說(shuō)真正的行家打眼不完全是眼力問(wèn)題，大多是心態(tài)問(wèn)題，因?yàn)樾屑彝ㄟ^(guò)自我考查和鑒定有能力發(fā)現(xiàn)和否定自己。但是一些外行在缺乏經(jīng)驗(yàn)和眼力的情況下找不到否定自己的證據(jù)。很少自覺(jué)承認(rèn)自己買假藏假了的事實(shí)。凡是不深入到文玩圈內(nèi)部的學(xué)者、專家、愛(ài)好者。如果不與商界進(jìn)行交流和溝通就看不到好、少、精、奇、絕的作品，因?yàn)榇蟛糠趾米髌范伎刂圃跇I(yè)內(nèi)。這是文玩業(yè)界重要的人文特點(diǎn)。

　　五、活到老學(xué)到老

　　老話說(shuō)：文玩是干一輩子，學(xué)一輩子，一生的買賣和收藏，沒(méi)有不買假也沒(méi)有不打眼的，關(guān)鍵是有的人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)長(zhǎng)記性，有的人一輩子還是糊里糊涂。

　　六、實(shí)踐出真知

　　真酒假酒是喝出來(lái)的，真煙假煙是抽出來(lái)的，真人民幣假人民幣是花出來(lái)的，掌握和識(shí)別文玩的真假是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的買賣實(shí)踐練出來(lái)的。

　　七、經(jīng)過(guò)市場(chǎng)檢驗(yàn)

　　藏家并不懂得，文玩買誰(shuí)的、賣誰(shuí)了以及買賣價(jià)格和收藏信息是要高度保密的,因?yàn)檫@樣做能夠減少很多不必要的糾紛和麻煩。這是業(yè)界的一條重要行規(guī)。真與假不單純依靠主觀認(rèn)定或鑒定方式，也不單純的依靠什么組織協(xié)會(huì)的封閉式交流,古玩的真假最重要的是經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的交易和檢驗(yàn)。這種過(guò)程對(duì)學(xué)習(xí)文玩真假最為重要。

　　八、建立權(quán)威

　　抑制文玩市場(chǎng)真假的混亂最重要的是要商人真正建立自己的組織，建立專業(yè)的權(quán)威性的商會(huì)組織，才能有效的管理和規(guī)范市場(chǎng)。過(guò)去的業(yè)界是這樣，現(xiàn)在的業(yè)界仍然有必要。不公開(kāi)對(duì)市場(chǎng)流通的古玩進(jìn)行鑒定是自古古玩業(yè)界的行規(guī)。這種方式很容易造成市場(chǎng)古玩真假識(shí)別的混亂，而且還會(huì)招至各種麻煩和不必要的傷害。

　　九、有錢不代表能買到好東西

　　金錢是收藏的重要條件，知識(shí)和眼力才是收藏成功的決定因素。

　　十、學(xué)會(huì)識(shí)別真假行家

　　在收藏問(wèn)題上識(shí)別真假行家比識(shí)別真假作品的難度還要大，要解決這個(gè)問(wèn)題，唯一也是最有效的方法是，無(wú)論此人身份、地位、職務(wù)有多高，不但敢于在臺(tái)上講學(xué),同時(shí)也敢于在臺(tái)下進(jìn)行實(shí)際的市場(chǎng)買賣指導(dǎo)，并測(cè)試講學(xué)者是否懂得專業(yè)的交易常識(shí)。可以驗(yàn)證作品的真假,年代、品位、名稱、價(jià)格等方面的真實(shí)性和可靠性。學(xué)習(xí)者寧可把幾百幾千元的學(xué)費(fèi)交給講學(xué)者也要讓老師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)買賣講學(xué)，如果老師連這一點(diǎn)都做不到，可以基本肯定要么是紙上談兵，要么就是忽悠蒙人。因?yàn)樽怨乓詠?lái)真正的藏家、行家和商人都是通過(guò)實(shí)際的買賣練出來(lái)的。不是聽(tīng)人忽悠學(xué)出來(lái)的。

　　收藏古玩的意義

　　社會(huì)文明的整體進(jìn)步，在促進(jìn)文藝創(chuàng)作繁榮的同時(shí)，也推動(dòng)古玩收藏的逢勃發(fā)展。藏寶網(wǎng)認(rèn)為，作為收藏品，它自有物質(zhì)，精神兩方面的意義。

　　一方面，它是承載歷史、文化、藝術(shù)信息的商品，其價(jià)值具有不穩(wěn)定性，隨著時(shí)代風(fēng)尚和審美趣味的變化而變化，但整體呈上升趨勢(shì)。

　　另一方面，收藏在改變?nèi)藗兾镔|(zhì)生活的同時(shí)，也提升著人們的精神生活，收藏可以陶冶情操，修身養(yǎng)性!

　　在收藏的過(guò)程中，收藏者潛移默化地將自己培養(yǎng)成理性和感性結(jié)合得相當(dāng)和諧的“文明”人。收藏的得與失，來(lái)與去，聚與散都與收藏者息息相關(guān)。

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