古陶瓷收藏圖片
陶瓷作為中國(guó)重要的文化遺產(chǎn)歷來(lái)為國(guó)際科技和文化史家所稱(chēng)頌，那古陶瓷收藏鑒定的方法有什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古陶瓷收藏圖片，希望對(duì)您有用。
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古陶瓷收藏鑒定方法
一、根據(jù)各期陶瓷胎質(zhì)、釉色的特點(diǎn)來(lái)判斷
一般來(lái)說(shuō)，從胎質(zhì)、釉色可以看出其年代和窯口。例如，距今4000年前的商周時(shí)代的青釉瓷器，又稱(chēng)原始青瓷，是青瓷的低級(jí)階段，其胎為灰白色和灰褐色，胎質(zhì)堅(jiān)硬，瓷化程度較高;其釉色青，釉層較薄，厚薄不均。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)采用瀝釉方法進(jìn)行施釉的緣故。又如，五代時(shí)的釉色為天青色。據(jù)傳說(shuō)，五代后周柴世宗指雨過(guò)天晴的天空，對(duì)向他請(qǐng)示御用瓷釉色的官員說(shuō)：“雨過(guò)天青云破處，這般顏色作將來(lái)。”所以，五代的瓷釉便被欽定為天青色。這種釉釉色瑩潤(rùn)，施釉較薄，青中閃著淡淡的藍(lán)色。又如，宋代龍泉窯的梅子青釉。這是宋代龍泉的最佳色，是青釉中的代表作。其色可與高級(jí)翡翠媲美。釉層較厚，釉面光亮，玻化程度高，釉面不開(kāi)紋片，質(zhì)瑩如玉，其色近似梅樹(shù)中生長(zhǎng)著的“梅子”。
二、從歷代陶瓷的款識(shí)來(lái)判別
款識(shí)也叫年款，是在一件瓷器的器皿底中央、器皿心里，身的中部或口緣等部位，書(shū)寫(xiě)上某某皇帝的年號(hào)，如“大明成化年制”等字樣，以表示年記。這種年款，有一部分是專(zhuān)為宮廷燒制的，叫“官窯”款;有一部分是民間燒制的，叫“民窯”款。除了記年款，還有殿名款(如體和殿)、堂名款(如中和堂，這是康熙皇帝在圓明園居住過(guò)的殿堂)、齊名款、軒名款、贊譽(yù)款、吉祥款、陶工款、供養(yǎng)款、干支款(如康熙辛亥中和堂制)、花樣款(如白兔、雙魚(yú)、折枝花朵等)，等等。這些都稱(chēng)為款識(shí)，是表示某個(gè)朝代生產(chǎn)的器物?？钭R(shí)的識(shí)別，是古陶瓷鑒定中較為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
三、從各朝代陶瓷的造型去判斷
陶瓷鑒定，造型是一個(gè)重要依據(jù)。它有明顯的時(shí)代性，直接反映出不同社會(huì)時(shí)期人們的審美觀(guān)。
飯碗是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚钠髅?，一般人?duì)它也許注意不多。其實(shí)，它的造型也是不斷地隨著社會(huì)發(fā)展而變化的。唐代的飯碗，一般是深腹，，直口，實(shí)平足，胎厚，體重。明代的碗，口外撇，腹深而豐滿(mǎn)，圈足較高，給人以古拙穩(wěn)重之感。入清以后，特別是康熙時(shí)期，碗口外撇，但弧度沒(méi)有明代大，腹深但顯得瘦小，圈足開(kāi)始變矮。到雍正以后，其圈足最下處，一改明代的平齊而向圓形(俗稱(chēng)“泥鰍背”)演變。
四、從各朝代陶瓷的紋飾去判斷
鑒定陶瓷，除了看其器皿的胎骨和釉色之外，紋飾的鑒定也很重要。瓷器上的紋飾就象一個(gè)人的衣冠，它有明顯的民族性和時(shí)代性。我們鑒定古陶瓷時(shí)千萬(wàn)不要忽視它。
中國(guó)古代陶瓷紋飾繁多，但按類(lèi)別可分為人物、動(dòng)物、植物和裝飾四大類(lèi)。
紋飾本身有它的時(shí)代性，它是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的反映。例如，明代中期，正德年間，道教、佛教和伊斯蘭教在社會(huì)廣泛興起，所以，瓷器上出現(xiàn)了八仙、八寶圖、真武大帝、花捧回文、書(shū)寫(xiě)回文、仙人朝圣圖等圖案。又如，清代康熙皇帝吸取明亡的教訓(xùn)，對(duì)“尚武”和“習(xí)文”極為重視。所以，在瓷器圖案中，“尚武”方面有各樣的刀馬人物和清裝射獵圖等出現(xiàn);在“習(xí)文”方面，在瓷器上大量書(shū)寫(xiě)詩(shī)詞，以文字作為圖案裝飾。
古陶瓷收藏辨別方法
?、偬ンw不是過(guò)重就是過(guò)輕，這是因?yàn)榉轮破放c真品所用胎料不同，也不可能相同?，F(xiàn)代造假古陶瓷者，用計(jì)算機(jī)等最新科技手段分析作偽對(duì)象的胎、釉成份、配方，及模擬古器的燒成窯爐氣氛，乃至仿造古代窯爐等，所仿古器在胎、釉手感、外觀(guān)上幾可亂真，不易辨真?zhèn)?，但鑒定者可從真、偽品的其他方面去突破，主要是不同時(shí)代的人的社會(huì)文化因素在器物上的反映。
?、谔ベ|(zhì)、釉質(zhì)一般過(guò)細(xì)。仿制古器時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)手段，等等，均比被仿物生產(chǎn)時(shí)進(jìn)步，而仿造者又惟恐做得不精不細(xì)不真，胎釉料加工時(shí)多充分利用當(dāng)代之生產(chǎn)技術(shù)條件，故往往在精細(xì)程度上有過(guò)之而無(wú)不及。
?、墼煨褪ス盼镲L(fēng)格。這是最要害的一點(diǎn)。眾所周知，不同時(shí)期，不同社會(huì)的人們的哲學(xué)、美學(xué)、科技等社會(huì)文化差異是巨大的，無(wú)法重合的，即古希臘哲人所說(shuō)的至理名言;人們不能進(jìn)入同一條河流。因此，仿古作品無(wú)論怎樣精心研究被仿對(duì)象，著意模仿古器造型特點(diǎn)，仍必然打上仿造者的時(shí)代烙印，給辨?zhèn)握吡粝轮虢z馬跡。這點(diǎn)似乎有點(diǎn)玄妙，待我們后面列舉幾個(gè)鑒定實(shí)例就明朗了。
?、茌喞€(xiàn)條生硬。這亦是鑒定作偽品的～個(gè)重要突破口。因?yàn)榉缕肥?amp;仿&，任何高手制作時(shí)均在頭腦中有一個(gè)蘭本，其制作受該蘭本制約，不能隨意，只能盡心盡意去&依葫蘆畫(huà)瓢。&顯而易見(jiàn)，在仿品上的各部位的輪廓，其線(xiàn)條是小心翼翼做出來(lái)的，必然顯得生硬呆板，遠(yuǎn)不及真品的流暢自然。這是一切仿品之共性，是仿品&固有&的，不可克服的特征。
⑤無(wú)使用后的光滑感。陶瓷真品大都經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)間的使用把玩，器表均留有自然的、不太強(qiáng)也不太弱的，適度的光滑感。(只有清朝宮廷的&庫(kù)貨&除外：清代官窯年年燒造大批瓷器運(yùn)進(jìn)皇宮，保存于庫(kù)房中，有部分從未動(dòng)用過(guò)，這種&庫(kù)貨&有的雖也有近三百年歷史，卻無(wú)使用特征，是&老的新器&。)仿古作偽瓷器，生產(chǎn)出來(lái)的時(shí)間不長(zhǎng)，經(jīng)手把玩少，當(dāng)然沒(méi)有上述古瓷的光滑感。有的仿古作偽瓷雖經(jīng)人工作舊(作舊方法我們下面要詳講)，但其光滑陳舊感又不太自然，露人為痕跡。
?、夼c上一點(diǎn)相聯(lián)系的是仿品釉面光澤一般太強(qiáng)(有些人稱(chēng)此種現(xiàn)象叫&火刺&)，不細(xì)膩，比較粗松。白釉太白，白中泛蘭而不是泛青。
?、咴煨头矫?，紋飾方面的有些特征太強(qiáng)烈、過(guò)份看上去極不自然。這是因?yàn)橐碌孟螅碌谜?，仿造作偽者大多研究掌握了被仿真品的許多特征，歷代好些作偽者，均是研究、生產(chǎn)制作陶瓷的專(zhuān)家、內(nèi)行。但因要想蒙騙世人，特別怕被行家識(shí)破，所以仿造時(shí)便仔細(xì)做出若干特征來(lái)，不太高明的仿造者甚至有意突出某些特征，這便形成了一般仿品的此種現(xiàn)象，倒為鑒定者留下鑒定依據(jù)。
?、嗖侍r，比如白彩太白，紅彩大紅，綠彩大綠成墨綠色，等等，沒(méi)有真品的時(shí)代特色，真品彩色的意蘊(yùn)。
?、岱缕芳y飾的繪畫(huà)不自然，筆力拘謹(jǐn)，線(xiàn)條不流暢，有些拙劣的仿品紋飾粗糙。仿品因其要仿，當(dāng)然對(duì)紋飾圖案要刻意描摸，必然十分小心謹(jǐn)慎，所畫(huà)的紋飾也就拘謹(jǐn)生硬，很不自然了。當(dāng)然，歷來(lái)有不少繪畫(huà)高手參與仿制，由于他們水平高，對(duì)真品繪畫(huà)能心領(lǐng)神會(huì)，得其真諦，仿的畫(huà)也極為形似，但終究不能完全表達(dá)出真品藝術(shù)的韻味來(lái)，不能神似。
⑩款識(shí)書(shū)法無(wú)力，字體做作不舒展自然，有些連邊圈邊框都明顯不規(guī)整，線(xiàn)條粗細(xì)不勻。因?yàn)闀?shū)法同繪畫(huà)一樣極具個(gè)性，要仿別人書(shū)法者，難免不露仿者的藝術(shù)個(gè)性來(lái)。
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