古代錢(qián)幣的收藏價(jià)值
古錢(qián)幣指古代貨幣。貨幣是商品交換的產(chǎn)物。中國(guó)是世界上最早使用鑄幣的國(guó)家。那么古錢(qián)幣收藏價(jià)值如何呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的古代錢(qián)幣的收藏價(jià)值，一起來(lái)看看。
古代錢(qián)幣的收藏價(jià)值
第一、古幣收藏應(yīng)該要看其文化價(jià)值如何，有的傳世并不是特別小的品種，它們之所以能夠以高價(jià)方式售出，是因?yàn)槠浔旧淼奈幕肺缓退囆g(shù)價(jià)值都非常高，所以，就算目前的存世量比較大，價(jià)值也不會(huì)很低。
第二、古幣收藏要看它現(xiàn)存的數(shù)量怎么樣，比方說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的錢(qián)幣因?yàn)槟甏容^久遠(yuǎn)，其價(jià)格會(huì)比我們平?？吹降膱A形錢(qián)價(jià)格更高一些，為什么呢?因?yàn)檫@種錢(qián)幣目前的存世量相對(duì)比較少，另外，唐朝時(shí)候的得壹元寶也因?yàn)榘l(fā)行的時(shí)間比較短而且被大量銷(xiāo)毀而變得比較少，所以，目前它的售價(jià)也會(huì)比較高。
第三、古幣收藏要看其歷史價(jià)值如何，古代那些比較珍惜的古錢(qián)幣都是貨幣歷史的一個(gè)見(jiàn)證，因此，必須要搞清楚它存在時(shí)代的歷史地位到底如何，比方說(shuō)最早的紙幣就是無(wú)價(jià)的，第一枚用機(jī)器制作出來(lái)的錢(qián)幣也是無(wú)價(jià)的，當(dāng)然，也有的因?yàn)榘l(fā)行量和流通時(shí)間的關(guān)系被稱(chēng)為是難得的寶貝。
古代錢(qián)幣的收藏種類(lèi)
1、有背文的錢(qián)幣。古錢(qián)的鑒別，往往以背文來(lái)區(qū)分鑄造年代和地址，品評(píng)其稀珍。
2、文化價(jià)值高的錢(qián)幣。北宋仁宗時(shí)所鑄的“泉體通寶”，是中國(guó)最早的美術(shù)字，為收藏珍品。北宋“元佑通寶”對(duì)錢(qián)，其篆文行草分別由司馬光和蘇東坡所書(shū)，飄逸勁拔，為古今一絕。
3、短命政權(quán)的錢(qián)幣。如“靖康通寶”、“靖康元寶”是宋欽宗時(shí)期鑄造的，他在位16個(gè)月就被擄往北國(guó)，因此比較罕見(jiàn)。李自成建立大順政權(quán)后鑄有“永昌通寶”，也相當(dāng)珍貴。
4、存世數(shù)量少的錢(qián)幣。唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽(yáng)后鑄有“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”，這兩種錢(qián)幣傳世很少。宮廷錢(qián)幣鑄少少、質(zhì)量佳，用金銀白銅精制而成，屬于珍貴文物。
鑒定古代錢(qián)幣收藏價(jià)值的方法
首先要弄清歷史價(jià)值。珍稀古錢(qián)幣是貨幣歷史的實(shí)物，更是歷史的見(jiàn)證。因此在收藏前有必要弄清它在歷史上的地位。如“成都交子”和在呼和浩特市發(fā)現(xiàn)的“十文中統(tǒng)元寶交鈔”是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最早的紙幣，被學(xué)術(shù)界視為無(wú)價(jià)之寶;吉林的“廣平銀幣”被認(rèn)為是我國(guó)第一枚機(jī)制幣;1985年8月在黑龍江阿城縣出土的“承安寶貨”為我國(guó)“一兩半計(jì)數(shù)白銀幣”的罕品。短命政權(quán)的錢(qián)幣收藏價(jià)值也很高。短命王朝或農(nóng)民起義時(shí)的鑄幣，流通時(shí)間短，發(fā)行量少，是不可多得的珍品。如“靖康通寶”、“靖康元寶”是宋欽宗時(shí)期鑄造的，他在位16個(gè)月就被擄往北方。因此，“靖康”錢(qián)鑄量很少，“靖康通寶”更為罕見(jiàn)，屬國(guó)家一級(jí)文物。李自成建立大順政權(quán)后鑄有“永昌通寶”，此錢(qián)幣鑄量少，且流通時(shí)間極短，存世稀少，因而很珍貴。還有一種被稱(chēng)為“羅漢錢(qián)”的錢(qián)幣也有很高的收藏價(jià)值?？滴醯墼谖鞑仄脚褧r(shí)，因軍餉不足向當(dāng)?shù)乩锝枇算~佛和18尊金羅漢，銅金共熔鑄成錢(qián)幣，當(dāng)時(shí)在錢(qián)幣正面印有標(biāo)志，即“康熙通寶”的“熙”字少一豎，以便日后識(shí)別收回，因錢(qián)是熔金羅漢所鑄，民間稱(chēng)其為羅漢錢(qián)。
其次要了解現(xiàn)存數(shù)量。遵循“物以稀為貴”的集藏原則，既要看年代是否久遠(yuǎn)、流通時(shí)間的長(zhǎng)短，更要看存世量的多少。我國(guó)錢(qián)幣有近5000年的歷史，大體可分為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刀幣、布幣、蟻鼻等，秦代的外圓內(nèi)方錢(qián)、唐代的通寶、宋代的年號(hào)錢(qián)、清末的“宣統(tǒng)通寶”，品種有數(shù)萬(wàn)至數(shù)十萬(wàn)種。齊、燕、趙等國(guó)的刀幣，韓、魏、秦等國(guó)的布幣等年代久遠(yuǎn)，比圓形錢(qián)稀少，價(jià)格昂貴。存世數(shù)量少的錢(qián)幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽(yáng)后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢(qián)幣傳世很少，“得壹元寶”尤其罕見(jiàn)，為稀世珍品。此外，如1972年在吉林庫(kù)倫旗一遼墓中發(fā)掘的“大康六年”紀(jì)念銅幣，也是罕見(jiàn)的珍品;1984年在寧夏銀川賀蘭山出土的西夏“光定元寶”篆、真書(shū)體對(duì)錢(qián)，引起藏界轟動(dòng);迄今為止僅發(fā)現(xiàn)一枚的南康“大齊通寶”、西漢時(shí)的“國(guó)寶金匱直萬(wàn)幣”等，均堪稱(chēng)幣中的“孤品”，具有極高的收藏和投資價(jià)值。
還要看文化價(jià)值。一些傳世并不太少的品類(lèi)，則主要因其文化品位、藝術(shù)價(jià)值極高而備受青睞。如漢代王莽新朝時(shí)的“貨泉”、“布泉”等錢(qián)幣，用的是垂針篆;北宋仁宗時(shí)所鑄的九疊篆書(shū)體“泉體通寶”，是中國(guó)最早的美術(shù)字，為收藏珍品。唐高祖武德四年的“開(kāi)元通寶”，系大書(shū)法家歐陽(yáng)洵的手跡，其書(shū)風(fēng)端正古樸，法度嚴(yán)整，勁健含蓄;“淳化元寶”由宋太宗趙光義用楷、行、草三體書(shū)寫(xiě)，楷書(shū)渾厚端莊,行書(shū)雋永流連，草書(shū)奔放流暢，使宋代錢(qián)幣文字藝術(shù)走到了空前絕后的境地。還有宋代的一對(duì)錢(qián)，原文行草分別由司馬光和蘇東坡所書(shū)，飄逸勁拔，為古今一絕，收藏價(jià)值很高。另外享有“篆法絕工、六朝之冠”和“北周三品”、“重寶”的古錢(qián)幣均屬此列。
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