佛珠的鑒賞與收藏的方法
佛珠的鑒賞與收藏的方法
在如今社會(huì)佛珠成為了一種流行飾品。正逐漸擴(kuò)大成為一種時(shí)尚配飾的趨勢(shì)，即使非佛教徒，也廣為佩戴。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的佛珠的鑒賞與收藏的方法，一起來(lái)看看。
佛珠的鑒賞與收藏的方法
佛珠也可以稱之為念珠，是佛門子弟，念經(jīng)時(shí)用來(lái)計(jì)數(shù)的法器。現(xiàn)今，佛珠不僅是佛教信眾念佛的法器、時(shí)尚飾品，也漸漸成為一種收藏品。在眾多材質(zhì)的佛珠中，有一些佛珠是極具收藏價(jià)值的，諸如沉香佛珠手串、小葉紫檀佛珠手串等。這里所說(shuō)的具有收藏價(jià)值的佛珠，指的的是真品，若是仿造的其間的價(jià)值差距會(huì)很大。接下來(lái)介紹三種極具收藏價(jià)值的佛珠。
一、沉香佛珠手串
沉香佛珠手串，以世上極其珍稀的沉香制成，一串正品沉香的收藏價(jià)值極高，沉香手串的顏色根據(jù)油脂一般分為種，黑油，黃油，綠油，其中以黑油的價(jià)最高!但因現(xiàn)今沉香佛珠市場(chǎng)，假貨充斥，黑灰色的“加油沉香”橫行市場(chǎng)，所以要請(qǐng)購(gòu)得一款正品黑油沉香手串，需要極深的緣分和承擔(dān)高昂的價(jià)格!
二、蜜蠟琥珀佛珠
蜜蠟是大自然界神奇的珍寶，經(jīng)千年淬煉、歷盡世間滄桑而成，神奇瑰麗令人著迷!蜜蠟佛珠手串是以半透明至不透明的琥珀制成，大部分產(chǎn)于產(chǎn)于波羅的海的一種琥珀。蜜蠟的顏色神奇瑰麗，而富于變化，世間找不到完全相同的的蜜蠟，任何一件皆是世間最獨(dú)一無(wú)二的存在!蜜蠟的顏色一般以蛋清色、米色、淺黃色、雞油黃、橘黃色等黃色系為主的顏色，棗紅色蜜蠟是黃色系蜜蠟外皮氧化產(chǎn)生包漿而顏色變深導(dǎo)致的，因此天然棗紅色蜜蠟天佛珠手串是非常稀少，其價(jià)值也相對(duì)高昂。天然棗紅色蜜蠟佛珠手串是一款極具收藏和鑒賞價(jià)值的佛珠!
三、星月菩提佛珠
星月菩提子佛珠手串，每粒珠子上都有一個(gè)大點(diǎn)和許多小點(diǎn)，如眾星捧月，故名星月菩提。星月菩提佛珠會(huì)隨著時(shí)間而變得與眾不同，日久可以逐漸變黃、變紅，日久轉(zhuǎn)黑，表面出現(xiàn)豐富的裂紋，猶如瓷器釉層中美麗的裂紋開(kāi)片，而佛珠表面會(huì)變?yōu)檠臧愕陌胪该鳡?，?rùn)澤奇絕!星月菩提紫佛珠是一款隨著歲月流逝會(huì)帶給你不一樣美麗的佛珠，其實(shí)收藏一串真品星月菩提子(顏色還處于灰白色)佛珠，讓自己的日復(fù)一日的盤玩下蛻變或許比搜藏一款紅色的星月菩提子佛珠來(lái)得有趣的多!
星月菩提子佛珠手串，每粒珠子上都有一個(gè)大點(diǎn)和許多小點(diǎn)，如眾星捧月，故名星月菩提。星月菩提佛珠會(huì)隨著時(shí)間而變得與眾不同，日久可以逐漸變黃、變紅，日久轉(zhuǎn)黑，表面出現(xiàn)豐富的裂紋，猶如瓷器釉層中美麗的裂紋開(kāi)片，而佛珠表面會(huì)變?yōu)檠臧愕陌胪该鳡睿瑵?rùn)澤奇絕。
玉石佛珠的鑒賞與收藏方法
一、佛珠的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值喜愛(ài)佛珠的人很多，但專門收藏老佛珠的很少。因家傳老佛珠認(rèn)為就是“與佛有緣”，可以修行不變、功德圓滿，一般不愿輕易示人。另外，一些佛門高僧所持佛珠是隨身法寶，死后也會(huì)以之隨葬。而且真正用于修煉的多數(shù)是一些果實(shí)類佛珠，諸如木患子、五眼六通、菩提子、金剛子及緬茄等，它們一旦人土或置于潮濕封閉的環(huán)境，很快就會(huì)變質(zhì)消失。常人如能求得一串真正的老佛珠應(yīng)當(dāng)是一種難得的緣分，所以佛珠有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。
古代佛珠的質(zhì)料，大致可分為以下15個(gè)種類。從質(zhì)料的珍貴和匠心巧制程度看，具有一定收藏價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的有：
1、 寶石類：西藏老紅石、雕刻水晶、虎眼石、青全石、綠松石及全沙石等
2 、翠玉類：老坑翡翠、雕白玉、紫瑪瑙、雕花瑪瑙
3 、密珀類：全珀、血珀、翳珀、西藏密蠟、百花密蠟
4 、奇果實(shí)：五眼六通、緬茄、木患子、太陽(yáng)子、摩尼子、陀羅尼子、阿修羅子、天意子
5 、硨磲類：純白硨磲、雕花硨磲
6、竹木雕：竹雕、木雕、核雕、紫黑檀
7 、珊瑚類：紅珊瑚
8 、菩提子：菩提子、全剛子
9 、陶瓷類：巧色陶瓷、雕瓷、紫砂雕、燒青雕漆類;
10、雕漆
11、化石類：木化石、雕化石
12、貴金屬：全、銀、雕銀
13、古琉璃：天然琉璃、彩料、套色料、刻花玻璃
14、牙骨雕：牛骨雕、象牙雕、海象牙雕、犀角雕、人骨雕
15、沉檀吞：沉香木、沉香粉壓、檀香木、枷南木等。
據(jù)記載，匠心巧制的佛珠有許多，尤為珍罕的是清乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禪喇嘛為祝賀清高宗七十竽誕，呈獻(xiàn)了一串“嘎布拉念珠”，共108顆，香木制成，嵌唧嘛高僧的頭顱骨和金銀線，鑲紅珊瑚、綠翠玉作飾，每刀顆，間―粒白玉佛頭“隔珠”。另外，像風(fēng)眼菩提嵌寶石掛珠，海象牙鏤空雕花持珠，木雕福壽紋空'心戴珠等傳世佛珠遺珍均十分罕見(jiàn)。除此以外，在天然果實(shí)中，數(shù)1緬茄”和“五眼六通”最珍貴。古代傳說(shuō)認(rèn)為緬茄可驅(qū)魔辟邪，有帶來(lái)幸運(yùn)的“神奇力量”;五眼六通含義豐富，“五眼”指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，“六通”指神足通、天耳通、他心通、宿命通、天眼通和漏盡智證通?？傊?，一串有藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值的古代佛珠其拍賣身價(jià)都會(huì)在二三萬(wàn)元，較珍貴的可以從最低數(shù)萬(wàn)元高至幾十萬(wàn)元。20世紀(jì)80年代初至90年代申期，國(guó)際上一些有相當(dāng)影響的藝術(shù)品拍賣公司如蘇富比、佳士得等都曾成交過(guò)幾百萬(wàn)元港幣、10萬(wàn)元以上美金的清代寶石翡翠類佛珠手串。
由于佛珠有獨(dú)特的文化品味和濃縮的宗教藝術(shù)魅力，中國(guó)人收藏和雅好佛珠的歷史由來(lái)已久。從達(dá)官顯貴到普通百姓，從宮廷遺珍到民間嘆藏，尤其清代，內(nèi)宮外府，文人雅士尋覓和雅玩佛珠一度成風(fēng)：其中康熙、乾隆以及慈禧太后等都嗜好佛珠和坤更是弄珠成癖，是藏界公認(rèn)的巨擘，因植黨營(yíng)私，招權(quán)納賄后來(lái)被嘉慶賜死并抄沒(méi)家產(chǎn)，僅佛珠一項(xiàng)收繳國(guó)庫(kù)達(dá)10O0多盤，其中在當(dāng)時(shí)價(jià)值不菲的珍珠手串就有”6串。清代以后由于國(guó)家動(dòng)亂、社會(huì)變萆和列強(qiáng)豪奪，宗教藝術(shù)吊幾經(jīng)劫難，大批散落、流失、焚毀，加上受各種條件的限制，當(dāng)代收藏雅好佛球的海內(nèi)外華人藏家為數(shù)無(wú)幾。
據(jù)近年資料介紹，中國(guó)香港的陳嘉慧女士不但精通佛學(xué)，而且多年集藏各種佛珠已近百個(gè)品種，為佛界所驚嘆。
二、佛珠的圭要作用和種類佛珠的作用主要有兩種：一是念佛工具。為修行佛道，念佛時(shí)啉佛球顆數(shù)為記數(shù)，通常用于念誦經(jīng)文、咒語(yǔ)、法語(yǔ)和佛與菩薩的圣號(hào)。它是一種隨身法器，信佛的人認(rèn)為，佛珠既可犁己又可護(hù)人。二是常人佩戴。青人為集中思念，消除煩惱，祈求寧?kù)o而佩戴佛珠。也有的認(rèn)為可以持珠護(hù)身，求佛保佑。追求時(shí)尚的人因佛珠顏苞新鮮，質(zhì)料奇特，形態(tài)各異而視為裝飾品。
佛珠的種類：通常分作三種：一是持珠――以手持捻掐的佛黲，二是戴珠――戴在手腕或臂上的佛珠;三是掛珠一掛在頸上的佛珠。一般講，真念佛的人多用持珠或手串，僧侶既用持珠也用掛珠。而掛珠常視為出家人的標(biāo)志，所以遇上法會(huì)時(shí)，大德高僧穿法袍、懸掛珠，成為儀軌。戴珠的顆數(shù)較少，便于攜帶，無(wú)論行、坐、住、臥皆可使用，有時(shí)也可作為一種飾物，增添美感、威儀和自信，故無(wú)論沙門、俗人，男女老少都可戴用，許多人還視其為手腕上的裝飾，有偏愛(ài)者還不惜重金購(gòu)佛珠精品作為隨身之寶。喜好佛珠或象征品已成為時(shí)尚亮點(diǎn)。但另有二種戴珠是戴在手臂佛珠的鑒賞與收藏的方法上的，原本只是僧尼才使用。不過(guò)近年國(guó)內(nèi)和港澳臺(tái)的一些明星也會(huì)穿戴，顯然有的暗示自己獨(dú)身或從形象設(shè)計(jì)上體現(xiàn)個(gè)性。還宥的戴在芋腕上繞數(shù)圈的則是藏族和回族的念珠。當(dāng)然也有戴在腳上的：隨著時(shí)代的變遷和發(fā)展，佛珠的使用功能、表現(xiàn)形式和選材用料已出現(xiàn)新的變異。只有真正的佛珠，魅力才是永恒的。
三：佛珠的顆數(shù)與基本結(jié)構(gòu)每串佛珠鄢由一定顆粒的珠子串成，其特定的數(shù)目都有源由，被賦予一定的含義，無(wú)規(guī)則、無(wú)定數(shù)的不能視為佛珠：佛珠的顆數(shù)及其含義，現(xiàn)略述如下顆，表示十界各有108:種煩惱，合成1080種煩惱顆，表示求正百八三昧，而斷除108種煩惱顆，表示菩薩修行過(guò)程的54階位顆，表示菩薩修行過(guò)程的42階位顆，為108的三分之一，其含義以小見(jiàn)大顆，表示小乘修行四向四果的27賢位顆，表示十地、十波羅密、佛果等21位顆，表示十八界，即六根、六塵、六識(shí)顆，表示觀音菩薩的14種無(wú)畏。
佛珠的顆數(shù)和含義都出自《金剛頂瑜珈念珠經(jīng)》，《木患子經(jīng)》、《陀羅尼集經(jīng)》、《數(shù)珠功德經(jīng)》和《文殊儀軌經(jīng)》等佛經(jīng)上。佛珠最常見(jiàn)的顆數(shù)是108顆和I8顆兩種。一般情況下108顆為掛珠，18顆為持珠。一串好的佛珠其特定的顆數(shù)和相通的佛經(jīng)之間一定在修行念佛時(shí)被貫通交融過(guò)，收藏愛(ài)好者在得到它時(shí)，最好保持其原貌，不要輕易更換子母珠或組合飾物。
法器的角度去品評(píng)它的作用和功能。不同質(zhì)料佛珠，在念佛時(shí)所得到的功德倍數(shù)是不同的。
不同質(zhì)料的佛珠用來(lái)誦念不同的佛經(jīng)。比如，佛部念誦多用菩提子制作的佛珠，金剛部法多用金剛子制作的佛珠等。
一串佛珠價(jià)位的確定，往往是作為一件古董雜玩去判斷的，價(jià)值主要從質(zhì)料、年代、品相、稀罕程度和組合藝術(shù)等幾方面評(píng)定之。我們賞評(píng)佛珠時(shí)既要把它看作法器，也要當(dāng)作古玩，既要領(lǐng)悟其文化內(nèi)涵，也要了解它的藝術(shù)價(jià)值。而且收藏者要經(jīng)常把玩，保持它的光澤和靈氣。
佛珠的保護(hù)和存放與其他古董藝術(shù)品不同，有條件的藏家可制作盒子，盒蓋用玻璃以便觀賞，除了果實(shí)類，菩提子、竹木雕、牙骨雕及沉檀香制作的佛珠存放時(shí)要加放少許干燥劑外，其他品類，做到防蟲(chóng)、防霉即可。對(duì)密珀、珊瑚、雕漆、貴金屬、陶瓷類佛珠要經(jīng)常置于手中把玩，保持其包漿光澤。另外，像核雕、牙雕、緬茄、五眼六通、菩提子、密珀和沉檀香等佛珠要盡量避免光照時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，紅外線和紫外線都會(huì)引起藏品脆弱變質(zhì)，一遇到高溫后，珠體還會(huì)出現(xiàn)龜裂、變色等現(xiàn)象。牙骨忌酸、琥珀避醇、化石怕堿等，也需注意防止?？傊卣咭棺约焊鞣N質(zhì)料的佛珠藏品保護(hù)得當(dāng)，“貴在精心”。
今后，傳世的佛珠越來(lái)越少，收藏也會(huì)越來(lái)越難，愛(ài)好者要堅(jiān)持尋覓，有條件的不要錯(cuò)失拍賣場(chǎng)上的競(jìng)價(jià)和良機(jī)。
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