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古玩收藏的十大鐵律

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  古玩收藏也是收藏的規(guī)律的,你知道有什么規(guī)律呢,其實有什么好鐵律呢?那么下面一起來看看學習啦小編為大家精心推薦的古玩收藏的十大鐵律,希望能夠對您有所幫助。

  古玩收藏的十大鐵律

  古玩收藏的十大鐵律一、藝術性第一,年代第二

  收藏古玩的朋友往往看重“年份”,而忽視藏品本身的藝術性。須知,你收藏的是古代藝術品,不是所有的古物。有的古物“年份”很足,卻不具藝術性或藝術性甚低,則不宜納入“藝術收藏”范圍。如宋元時期的青白瓷壙碗,出土量非常巨大,真正具備藝術收藏價值的并不多,還不如年份短得多的清代藝術瓷。

  古玩收藏的十大鐵律二、寧收碎玉,不藏全瓦

  藝術品有時因各種原因難保十品,尤其是古玩,經歷歲月滄桑,常難達十分之完整度。當一件精彩但有殘損的作品和一件品相完善卻平庸的作品在你面前,您如何選擇?收藏的原則是“寧為玉碎不為瓦全”。本來古玩收藏就是“抱殘守缺”,不宜有過分的求全心理。另外,核心部分和關鍵部分若缺損也須放棄。如明代德化窯觀音像,若缺一手,可藏;若缺在頭臉部,則不可藏。

  古玩收藏的十大鐵律三、寧收小名頭精品,不收大名頭爛品

  作者知名度是藝術收藏投資必須考慮的一項,但是,并不等于說“知名度越高越有收藏投資價值”。值得注意的是收藏原則仍然是藝術性第一,知名度第二。

  古玩收藏的十大鐵律四、不是所有名家作品都有價值

  這條有兩層意思:其一,有的大名家名實難副。在中國內地這種逆淘汰的體制下,平庸者往往居上位,杰出者卻居于野,直到身后才大放異彩;其二,即使是名副其實的名家,其作品也不是每件皆優(yōu)秀。有時因為應酬、情緒低落等原因會創(chuàng)作出低劣平庸或不盡人意的作品。另外,在藝術家一生的藝術生涯中,其早、中、晚期的作品水平懸殊往往是非常大的。

  特別提示:兩種誤區(qū)要避免。1。認為大名家的早年作品因距離今天更久遠,故存世量少,更值得收藏,錯。早年作品對欣賞和收藏投資都不是上選,雖是真跡,藝術水平卻往往不到位。2。認為大名家的暮年作品因“爐火純青”,往往又是“最后絕筆”所以更值得收藏,亦錯。對于絕大多數藝術家來說,進入暮年,因身體原因其藝術也進入衰退期。

  古玩收藏的十大鐵律五、只收好的,不收貴的

  當代中國的藝術市場仍處于混亂無序的狀態(tài)中,過度炒作和虛假成交已經是司空見慣之事。許多藝術品的市場表現與其實際的藝術價值往往不同步,甚至與其藝術價值背道而馳。那種認為拍出高價的就是好作品的觀點和以“市場風向標”為“入倉”依據的做法還值得商榷。

  好作品,這關乎收藏投資者的藝術鑒賞水平或其藝術收藏投資顧問的鑒賞水平。作品的貴賤,須與藝術品的質量聯系起來考量,而不是僅僅看其一平尺多少。“藝術無價”不等于“藝術品無價”,藝術品一旦進入市場,那么它無論多么“偉大”都是有價的。另外貴與不貴需聯系作品藝術水準及其藝術家的發(fā)展前景來辯證判斷。

  古玩收藏的十大鐵律六、切忌遍地開花

  當代藝術家多如牛毛,群星璀璨。收藏投資愛好者沒必要“見好必收”“遍地開花”。除非你資金特別雄厚,精力特別旺盛。否則最好選取一兩家或兩三家??傊谶x擇藝術家上要重質量,而不是重數量。

  古玩收藏的十大鐵律七、不收跟風作品

  不可否認,一切藝術家的作品都或多或少地融入自己的個性成分,即使臨摹品也有臨摹者個性的投射。但是此作品往往個性不突出,所以必須在“個性”前加“鮮明”二字,作為強調。成功藝術家的作品必須具備鮮明的辨識性,具有強烈的原創(chuàng)精神和創(chuàng)新意識,即使不看落款,也能看出是某家的作品。

  古玩收藏的十大鐵律八、不收花哨作品

  “自由之思想,獨立之精神”不僅是對學者的要求,也是對藝術家的要求。藝術家只有精神獨立才有可能具備原創(chuàng)精神和創(chuàng)新意識,才有可能在作品中體現鮮明個性。對于作品思想的平庸和卓異自能分辨,是一個漫長的過程。另外,比較“省力”的捷徑,就是去了解作者學養(yǎng)、文字、言行等信息。作品思想不平庸的藝術家在其人生的其他方面肯定也是不平庸的。

  古玩收藏的十大鐵律九、只收藝術家作品

  政界名人、學界名人、名作家、大科學家、影視明星、體壇明星、名僧名道等名人作品,除非其本人同時又是造詣不低的書畫家,否則其作品皆不宜收藏。他們的涂鴉之作可以當做“名人墨跡”收藏,但絕不可以當做藝術品收藏投資。

  古玩收藏的十大鐵律十、淡化撿漏意識

  最后特別注意的是因一心想撿漏的迷思導致痛失交臂和吃大虧的事每天都在藝術市場上演,收藏時切記理性入市。

  如何規(guī)范古玩的辨?zhèn)魏丸b定

  國家專業(yè)鑒定機構憑借學歷、職稱、權力。實際上他們的鑒定理論不僅十分滯后,而且鑒定理念也缺乏系統性。這種情況便造成了鑒定結論的不統一。

  在古玩的辨?zhèn)魏丸b定上,有沒有科學的證據和方法呢?可以肯定地說,有科學的方法和手段。例如,當前的鑒定除了對器物進行碳14和熱熾光測試之外,其實還有很多其他方面的測試,這些單項測試數據都能夠獲得真?zhèn)蔚牟煌C據。再例如,各種不同材料和不同工藝手段制造成型的真?zhèn)喂磐妫加兴鼈冎g不同的表現特征,真?zhèn)喂磐嬖谠牧仙弦彩怯胁顒e的;真?zhèn)喂磐娴闹圃旆椒ā⒐に嚰夹g處理也不同。

  另外由于真品年代久遠,表面慢慢積累出現了氧化的老舊現象,這與那些采用短期強化偽造的贗品表現和特征是不一樣的。因此真品在材料、制作工藝、自然氧化等方面就必定有它特定的標準。掌握了這些標準也就掌握了識破贗品的證據。只要鑒定者釆用這種科學的分析對比就一定會找到真?zhèn)尾煌蔫F證。

  除此之外,采取多角度全方位的考察對比,還能夠找到更多的證據輔佐結論,這是筆者幾十年實踐和研究的總結。所謂的古玩不可再造,實際上指的是工藝上的不可再造,年代造成的老化氧化也同樣不可再造。只要偽造就必然有破綻,也必然有證據可以證明,因此尊重科學,依靠證據才是科學鑒定的正確路徑。這也是當前極少有人研究和應用的鑒定方法。

  其實現在的古玩鑒定完全可以釆用刑偵方面的科技手段進行真?zhèn)慰辈臁Mㄟ^觀測分析,去偽存真,從而找到真與偽的證據。筆者經歷過1984-1994年的無假貨時期;也經歷過1994年到現在,從少量仿品到市場大部分無真貨的20多年。通過對歷年仿品的制作工藝及人工老化等方面考察,以及仔細對比研究大量真假古玩的每一個細節(jié),筆者總結出大量的造假證據。多年來,曾出版的論文標題和鑒定理念等也被大量抄襲、使用,但仍無一人能夠學以致用地在每一件古玩上具體分析,出具科學論證報告。

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