國(guó)畫(huà)收藏三大禁忌
國(guó)畫(huà)收藏三大禁忌
在國(guó)畫(huà)進(jìn)行收藏的時(shí)候，像收藏其它東西一樣都有一些禁忌的，具體有哪些呢?下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下國(guó)畫(huà)收藏三大禁忌，希望對(duì)你有幫助。
國(guó)畫(huà)收藏禁忌
首先，國(guó)畫(huà)收藏切忌輕信拍賣(mài)會(huì)的成交記錄。書(shū)畫(huà)拍賣(mài)會(huì)是書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的晴雨表，成交記錄能在一定程度上反映市場(chǎng)的活躍程度。但我國(guó)書(shū)畫(huà)拍賣(mài)的發(fā)展時(shí)間還不久，很多方面不夠規(guī)范。就拍賣(mài)成交記錄而言，存在一定水分。假拍的情況屢見(jiàn)不鮮，連一些被媒體炒得熱火朝天以致暴出“天價(jià)”的書(shū)畫(huà)，內(nèi)中都有“不足與外人道”的奧秘。拍賣(mài)公司自有其目的，而對(duì)普通收藏者來(lái)說(shuō)，就要多一分心眼，不輕信，更不能完全以此判斷收藏趨向和思路。
其次，國(guó)畫(huà)收藏忌諱盲目跟風(fēng)。書(shū)畫(huà)收藏界的“大鱷”們出其不意地推出“黑馬”，制造一個(gè)個(gè)新聞熱點(diǎn)。于是原先并不顯山露水的書(shū)畫(huà)家，突然嶄露頭角，成為書(shū)畫(huà)界身價(jià)不菲的顯赫人物。所謂亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，讓人眼花繚亂。“跟風(fēng)”的結(jié)果只能是永遠(yuǎn)慢一拍，成為別人的“墊背”。所以最好的辦法是不跟風(fēng)，不隨波逐流，堅(jiān)持按自己的喜好選擇書(shū)畫(huà)。
最后，國(guó)畫(huà)收藏不能人云亦云。書(shū)畫(huà)市場(chǎng)也有類似的掮客和托兒。他們先進(jìn)入書(shū)畫(huà)市場(chǎng)，曾有“交學(xué)費(fèi)買(mǎi)教訓(xùn)”的慘痛經(jīng)歷。當(dāng)他們積累了一定的經(jīng)驗(yàn)后，便以行家的身份出現(xiàn)，一方面滿足虛榮心，另一方面也尋找機(jī)會(huì)把“交學(xué)費(fèi)”時(shí)買(mǎi)的假貨、次貨推銷給剛?cè)胧袌?chǎng)的新手。因此，初入收藏的人或公司買(mǎi)入藏品時(shí)常會(huì)請(qǐng)“內(nèi)行人”掌眼，但這也要先了解“行家”的為人。否則難免出現(xiàn)“老貓管鲞”的情況。
國(guó)畫(huà)的種類
一、人物畫(huà)
人物畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)的畫(huà)科之一，內(nèi)容以描繪人物為主。因繪畫(huà)側(cè)重不同，又可分為人物肖像畫(huà)和人物故事、風(fēng)俗畫(huà)。據(jù)記載，人物畫(huà)在春秋時(shí)期已經(jīng)達(dá)到很高水準(zhǔn)。從出土的戰(zhàn)國(guó)楚墓帛畫(huà)，可以看到當(dāng)時(shí)人物畫(huà)的成就。人物畫(huà)一直是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)最主要的畫(huà)科。白描法畫(huà)法，工筆重彩畫(huà)法，寫(xiě)意畫(huà)法。
二、山水畫(huà)
山水畫(huà)，簡(jiǎn)稱“山水”，中國(guó)畫(huà)畫(huà)科之一。是以描寫(xiě)山川自然景色為主題的繪畫(huà)。在魏晉六朝，逐漸發(fā)展，但仍多作為人物畫(huà)的背景;至隋唐，已有不少獨(dú)立的山水畫(huà)制作;五代、北宋而益趨成熟，作者紛起，從此成為中國(guó)畫(huà)中的一大畫(huà)科。主要有青綠、金碧、沒(méi)骨、淺絳、水墨等形式。在藝術(shù)表現(xiàn)上講求經(jīng)營(yíng)位置和表達(dá)意境。
三、花鳥(niǎo)畫(huà)
花鳥(niǎo)畫(huà)，我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)畫(huà)科之一。以描繪花卉、竹石、鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)等為畫(huà)面主體。四五千年以前的陶器上出現(xiàn)的簡(jiǎn)單魚(yú)鳥(niǎo)圖案，可以看作最早的花鳥(niǎo)畫(huà)。據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》中的記載，東音和南朝時(shí)，畫(huà)在絹帛上的花畫(huà)已經(jīng)逐步形成獨(dú)立的畫(huà)科，并且出現(xiàn)一些專門(mén)的畫(huà)家。五代、兩宋間，這一畫(huà)科更趨成熟。
四、界畫(huà)
界畫(huà)，也是中國(guó)畫(huà)畫(huà)科之一。明陶宗儀《輟耕錄》一書(shū)中，提出將繪畫(huà)分為十三科：佛菩薩相、玉帝君王道相、金剛鬼神羅漢、風(fēng)云龍虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野贏走獸、人間動(dòng)物、界畫(huà)樓臺(tái)、一切旁生、耕種機(jī)織、雕青嵌綠。中有界畫(huà)樓臺(tái)一科。指以宮室、樓臺(tái)、屋宇等建筑物為題材，而用界筆直尺畫(huà)線的繪畫(huà)也叫“宮室”或“屋木”。
五、佛畫(huà)
佛畫(huà)，總的說(shuō)來(lái)，可分為兩大類：非情節(jié)性類和情節(jié)性類。非情節(jié)性類是指畫(huà)像類，可分為七類：佛像類、菩薩像類、羅漢像類、明王像類、高僧像、天龍八部或天尊類、曼陀羅類。情節(jié)性的佛畫(huà)，多根據(jù)佛經(jīng)構(gòu)成的佛教故事畫(huà)，大約有六類：佛傳故事類、佛本生故事類、經(jīng)變故事類、供養(yǎng)人類、水陸畫(huà)類、唐卡畫(huà)類。另外，還有山寺風(fēng)景類，文僧、武僧傳奇故事，相當(dāng)于連環(huán)畫(huà)之類。
六、版畫(huà)
版畫(huà)，是中國(guó)美術(shù)的一個(gè)重要門(mén)類。古代版畫(huà)主要是指木刻，也有少數(shù)銅版刻和套色漏印。獨(dú)特的刀味與木味使它在中國(guó)文化藝術(shù)史上具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值與地位。中國(guó)版畫(huà)的起源，有漢朝說(shuō)、東晉說(shuō)、六朝以至隋朝說(shuō)?，F(xiàn)存我國(guó)最早的版畫(huà)，有款刻年月的，是舉世聞名的“咸通”本《金剛般若波羅密經(jīng)》卷首圖，根據(jù)題記，作于公元868年。四川成都唐墓出土的“至德”本版畫(huà)，據(jù)估計(jì)比“咸通”本早約百年。唐、五代時(shí)期的版畫(huà)，在我國(guó)西北和吳越等地都有發(fā)現(xiàn)的作品。作品大多古樸俊秀，奏刀有神。內(nèi)容題材以宗教經(jīng)卷為主。
國(guó)畫(huà)的裝裱方法
國(guó)畫(huà)裝裱是一項(xiàng)重要的工作，對(duì)于國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者以及國(guó)畫(huà)收藏者來(lái)說(shuō)都是要了解以及清楚的地方，裝裱的成功與否直接與其保存的時(shí)間與方式有很重要的聯(lián)系，并且裝裱的樣式形成一種對(duì)藝術(shù)品極好的烘托作用。
一幅完整的國(guó)畫(huà)，需要使其更為美觀，以及便于保存、流傳和收藏，是高不開(kāi)裝裱的。因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)大多畫(huà)在易破碎的宣紙上或絹類物品上的。裝裱也叫“裝磺、“裝池”、“裱背”，是我國(guó)特有的一種保護(hù)和美化書(shū)畫(huà)以及碑帖的技術(shù)，就像西方的油畫(huà)，完成之后也要裝進(jìn)精美的畫(huà)框，使其能夠達(dá)到更高的藝術(shù)美感。
裝裱還可以分為原裱和重新裝裱，原裱就是把新畫(huà)好的畫(huà)按裝裱的程序進(jìn)行裝裱。重新裝裱就是對(duì)那些原裱不佳或是由于管理收藏保管下善，發(fā)生空殼脫落、受潮發(fā)霉、糟朽斷裂、蟲(chóng)蛀鼠咬的傳世書(shū)畫(huà)及出上書(shū)畫(huà)進(jìn)行裝裱。經(jīng)過(guò)裝裱的書(shū)畫(huà)，牢固、美觀，便于收藏和布置觀賞。而重新裝裱的古畫(huà)，也會(huì)延長(zhǎng)它的生命力。古人說(shuō)：“古跡重裱，如病延醫(yī)……醫(yī)善則隨手而起，醫(yī)不善則隨手而斃。”
中國(guó)畫(huà)裝裱的程序是怎樣的呢?一般是先用紙托裱在繪畫(huà)作品的背后，再用絞、絹、紙等鑲邊，然后安裝軸桿成版面。傳統(tǒng)的裝裱是多種多樣的，但其成品按形制可分為掛軸，手卷，冊(cè)頁(yè)三大類。原裱的繪畫(huà)不論畫(huà)心的大小、形狀、及裱后的用途，都只有托裱畫(huà)心、鑲覆、砑裝三個(gè)步驟。只是畫(huà)心的托裱是整個(gè)裝璜工藝中的重要工序。而舊書(shū)畫(huà)的重新裝裱則就相當(dāng)困難了。首先要揭下舊畫(huà)心，清洗污霉，修補(bǔ)破洞等，再按新畫(huà)的裝裱過(guò)程重新裝裱。
我國(guó)的裝裱工藝是伴隨著中國(guó)繪畫(huà)的歷史而產(chǎn)生的，從現(xiàn)今保存的歷史資料看，早在1500年前裝裱技術(shù)就已經(jīng)出現(xiàn)了，而且對(duì)于裝稼漿糊的制作、防腐，裝裱用紙的選擇，以及古畫(huà)的除污、修補(bǔ)、染黃等都有文字記載。到了明代，周嘉胄著有《裝璜志》，清代周二學(xué)著有《一角篇》，均是我國(guó)系統(tǒng)論述裝裱的專門(mén)著作。
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