國畫收藏三大禁忌
國畫收藏三大禁忌
在國畫進行收藏的時候，像收藏其它東西一樣都有一些禁忌的，具體有哪些呢?下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下國畫收藏三大禁忌，希望對你有幫助。
國畫收藏禁忌
首先，國畫收藏切忌輕信拍賣會的成交記錄。書畫拍賣會是書畫市場的晴雨表，成交記錄能在一定程度上反映市場的活躍程度。但我國書畫拍賣的發(fā)展時間還不久，很多方面不夠規(guī)范。就拍賣成交記錄而言，存在一定水分。假拍的情況屢見不鮮，連一些被媒體炒得熱火朝天以致暴出“天價”的書畫，內(nèi)中都有“不足與外人道”的奧秘。拍賣公司自有其目的，而對普通收藏者來說，就要多一分心眼，不輕信，更不能完全以此判斷收藏趨向和思路。
其次，國畫收藏忌諱盲目跟風(fēng)。書畫收藏界的“大鱷”們出其不意地推出“黑馬”，制造一個個新聞熱點。于是原先并不顯山露水的書畫家，突然嶄露頭角，成為書畫界身價不菲的顯赫人物。所謂亂哄哄你方唱罷我登場，讓人眼花繚亂。“跟風(fēng)”的結(jié)果只能是永遠慢一拍，成為別人的“墊背”。所以最好的辦法是不跟風(fēng)，不隨波逐流，堅持按自己的喜好選擇書畫。
最后，國畫收藏不能人云亦云。書畫市場也有類似的掮客和托兒。他們先進入書畫市場，曾有“交學(xué)費買教訓(xùn)”的慘痛經(jīng)歷。當(dāng)他們積累了一定的經(jīng)驗后，便以行家的身份出現(xiàn)，一方面滿足虛榮心，另一方面也尋找機會把“交學(xué)費”時買的假貨、次貨推銷給剛?cè)胧袌龅男率?。因此，初入收藏的人或公司買入藏品時常會請“內(nèi)行人”掌眼，但這也要先了解“行家”的為人。否則難免出現(xiàn)“老貓管鲞”的情況。
國畫的種類
一、人物畫
人物畫是我國傳統(tǒng)的畫科之一，內(nèi)容以描繪人物為主。因繪畫側(cè)重不同，又可分為人物肖像畫和人物故事、風(fēng)俗畫。據(jù)記載，人物畫在春秋時期已經(jīng)達到很高水準(zhǔn)。從出土的戰(zhàn)國楚墓帛畫，可以看到當(dāng)時人物畫的成就。人物畫一直是中國傳統(tǒng)繪畫最主要的畫科。白描法畫法，工筆重彩畫法，寫意畫法。
二、山水畫
山水畫，簡稱“山水”，中國畫畫科之一。是以描寫山川自然景色為主題的繪畫。在魏晉六朝，逐漸發(fā)展，但仍多作為人物畫的背景;至隋唐，已有不少獨立的山水畫制作;五代、北宋而益趨成熟，作者紛起，從此成為中國畫中的一大畫科。主要有青綠、金碧、沒骨、淺絳、水墨等形式。在藝術(shù)表現(xiàn)上講求經(jīng)營位置和表達意境。
三、花鳥畫
花鳥畫，我國傳統(tǒng)繪畫畫科之一。以描繪花卉、竹石、鳥獸、蟲魚等為畫面主體。四五千年以前的陶器上出現(xiàn)的簡單魚鳥圖案，可以看作最早的花鳥畫。據(jù)唐代張彥遠《歷代名畫記》中的記載，東音和南朝時，畫在絹帛上的花畫已經(jīng)逐步形成獨立的畫科，并且出現(xiàn)一些專門的畫家。五代、兩宋間，這一畫科更趨成熟。
四、界畫
界畫，也是中國畫畫科之一。明陶宗儀《輟耕錄》一書中，提出將繪畫分為十三科：佛菩薩相、玉帝君王道相、金剛鬼神羅漢、風(fēng)云龍虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野贏走獸、人間動物、界畫樓臺、一切旁生、耕種機織、雕青嵌綠。中有界畫樓臺一科。指以宮室、樓臺、屋宇等建筑物為題材，而用界筆直尺畫線的繪畫也叫“宮室”或“屋木”。
五、佛畫
佛畫，總的說來，可分為兩大類：非情節(jié)性類和情節(jié)性類。非情節(jié)性類是指畫像類，可分為七類：佛像類、菩薩像類、羅漢像類、明王像類、高僧像、天龍八部或天尊類、曼陀羅類。情節(jié)性的佛畫，多根據(jù)佛經(jīng)構(gòu)成的佛教故事畫，大約有六類：佛傳故事類、佛本生故事類、經(jīng)變故事類、供養(yǎng)人類、水陸畫類、唐卡畫類。另外，還有山寺風(fēng)景類，文僧、武僧傳奇故事，相當(dāng)于連環(huán)畫之類。
六、版畫
版畫，是中國美術(shù)的一個重要門類。古代版畫主要是指木刻，也有少數(shù)銅版刻和套色漏印。獨特的刀味與木味使它在中國文化藝術(shù)史上具有獨立的藝術(shù)價值與地位。中國版畫的起源，有漢朝說、東晉說、六朝以至隋朝說?，F(xiàn)存我國最早的版畫，有款刻年月的，是舉世聞名的“咸通”本《金剛般若波羅密經(jīng)》卷首圖，根據(jù)題記，作于公元868年。四川成都唐墓出土的“至德”本版畫，據(jù)估計比“咸通”本早約百年。唐、五代時期的版畫，在我國西北和吳越等地都有發(fā)現(xiàn)的作品。作品大多古樸俊秀，奏刀有神。內(nèi)容題材以宗教經(jīng)卷為主。
國畫的裝裱方法
國畫裝裱是一項重要的工作，對于國畫創(chuàng)作者以及國畫收藏者來說都是要了解以及清楚的地方，裝裱的成功與否直接與其保存的時間與方式有很重要的聯(lián)系，并且裝裱的樣式形成一種對藝術(shù)品極好的烘托作用。
一幅完整的國畫，需要使其更為美觀，以及便于保存、流傳和收藏，是高不開裝裱的。因為中國畫大多畫在易破碎的宣紙上或絹類物品上的。裝裱也叫“裝磺、“裝池”、“裱背”，是我國特有的一種保護和美化書畫以及碑帖的技術(shù)，就像西方的油畫，完成之后也要裝進精美的畫框，使其能夠達到更高的藝術(shù)美感。
裝裱還可以分為原裱和重新裝裱，原裱就是把新畫好的畫按裝裱的程序進行裝裱。重新裝裱就是對那些原裱不佳或是由于管理收藏保管下善，發(fā)生空殼脫落、受潮發(fā)霉、糟朽斷裂、蟲蛀鼠咬的傳世書畫及出上書畫進行裝裱。經(jīng)過裝裱的書畫，牢固、美觀，便于收藏和布置觀賞。而重新裝裱的古畫，也會延長它的生命力。古人說：“古跡重裱，如病延醫(yī)……醫(yī)善則隨手而起，醫(yī)不善則隨手而斃。”
中國畫裝裱的程序是怎樣的呢?一般是先用紙托裱在繪畫作品的背后，再用絞、絹、紙等鑲邊，然后安裝軸桿成版面。傳統(tǒng)的裝裱是多種多樣的，但其成品按形制可分為掛軸，手卷，冊頁三大類。原裱的繪畫不論畫心的大小、形狀、及裱后的用途，都只有托裱畫心、鑲覆、砑裝三個步驟。只是畫心的托裱是整個裝璜工藝中的重要工序。而舊書畫的重新裝裱則就相當(dāng)困難了。首先要揭下舊畫心，清洗污霉，修補破洞等，再按新畫的裝裱過程重新裝裱。
我國的裝裱工藝是伴隨著中國繪畫的歷史而產(chǎn)生的，從現(xiàn)今保存的歷史資料看，早在1500年前裝裱技術(shù)就已經(jīng)出現(xiàn)了，而且對于裝稼漿糊的制作、防腐，裝裱用紙的選擇，以及古畫的除污、修補、染黃等都有文字記載。到了明代，周嘉胄著有《裝璜志》，清代周二學(xué)著有《一角篇》，均是我國系統(tǒng)論述裝裱的專門著作。
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