復(fù)式橋牌簡介
橋牌在形式的發(fā)展，在傳人美國和英國之前一直是緩慢的，這說明橋牌不像惠斯特那樣開始是仆人階層所玩的一種底層社會(huì)的牌戲，橋牌是通過諸如康士坦丁堡和開羅這類首都的外交官員的圈子而傳播的。下面就讓學(xué)習(xí)啦小編帶大家了解下什么是復(fù)式橋牌吧。
什么是復(fù)式橋牌
因?yàn)槊恳桓迸朴刹煌呐剖衷诿渴峙魄闆r、發(fā)牌人和有局情況完全相同的條件下至少打兩次，故名復(fù)式橋牌?？梢援?dāng)作比賽項(xiàng)目，也可以在橋牌俱樂部或在家里玩的一種定約橋牌。設(shè)計(jì)出復(fù)式橋牌是用來逾越盤式橋牌的主要障礙，即一連串好牌抹煞了純熟的牌手和打得不好的牌手之間的差別。復(fù)式橋牌的目的不像盤式橋牌那樣累積最多的分，只是叫牌和出牌，玩得比別的對手更好而已。
復(fù)式橋牌規(guī)則
復(fù)式定約橋牌的第一部規(guī)則是1928年出版的，以后歷次在1933、1935、1943、1949、1963和1975年分別出版了修訂版。
在整個(gè)30年代中，復(fù)式定約橋牌規(guī)則都是由倫敦波特蘭俱樂部和紐約惠斯特俱樂部頒布施行。自40年代開始，美國定的橋牌聯(lián)合會(huì)全國規(guī)則委員會(huì)代替了紐約惠斯特俱樂部，與此同時(shí)英國橋牌聯(lián)合會(huì)和歐洲橋牌聯(lián)合會(huì)則取代了倫敦波特蘭俱樂部的職責(zé)。由于世界橋牌聯(lián)合會(huì)(WBF)規(guī)則委員會(huì)加入了規(guī)則頒布機(jī)構(gòu)， 1975年規(guī)則不僅事實(shí)上并且名正言順地成為國際通用規(guī)則。這里的這部1987年規(guī)則，反映了世界橋牌聯(lián)合會(huì)所協(xié)調(diào)的6大洲24個(gè)國家或地區(qū)的供獻(xiàn)。
這部最新的修訂現(xiàn)則(它將于1987年10月1日起代替1975年規(guī)則;但有關(guān)國家橋牌權(quán)力機(jī)構(gòu)可在1987年3月31日以后的任何日期開始施行這部新規(guī)則)包括有對1975年規(guī)則的為數(shù)極多的修改，但大多數(shù)屬于細(xì)小的修改。其中的一些修改是過去12年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，另一些修改則是為了適應(yīng)叫牌約定性提高的需要。力圍降低自動(dòng)判罰這一傾向，在1963和1975年規(guī)則中已明顯可見，在這部新規(guī)則中這個(gè)傾向得到繼續(xù)。最為引人注目的改變，是自1949年以來在記分方法中第一次出現(xiàn)了一些修改：復(fù)式橋牌記分表中全部刪除了大牌獎(jiǎng)分;做成再加倍定約的獎(jiǎng)分提高;無局方時(shí)未能做成被加倍定約的宕墩罰分，自第四墩起增加，還有一個(gè)顯明的修改，就是原來第7章良好作風(fēng)的內(nèi)容已分別以適當(dāng)?shù)囊?guī)則標(biāo)題予以結(jié)合。
橋牌“不再丟局”理論
在叫牌的過程中，邊緣牌“丟局”是常有的現(xiàn)象。如何作才不會(huì)再丟局呢?對此，加拿大著名橋牌大師 —— 札•佩特科夫通過對世界級專家牌手在各種大賽中大量“冒進(jìn)”的邊緣局定約的詳細(xì)研究后，并根據(jù)“20法則”(即一、二家只要大牌點(diǎn)與兩長套相加之和，其總數(shù)大于或等于20就可一階開叫)，提出了著名的“不再丟局”理論(一休譯文刊登《橋牌》雜志2008年8、9、11期)。運(yùn)用這一理論，就能幫助中高級牌手對一手牌是否可以開叫，而達(dá)到專家級的判斷，從而不再丟失任何一個(gè)局(包括很常規(guī)的局和那些看起來很神奇的局)，也可在沒有進(jìn)局的前景下停在部分定約上。
橋牌的悖論
一方面，橋牌是比誰的錯(cuò)誤犯得少。這實(shí)際上是承認(rèn)：打橋牌，沒有不犯錯(cuò)誤的。于是，犯錯(cuò)，糾錯(cuò)也就成了一種學(xué)習(xí)和進(jìn)步的必經(jīng)階段和必然途徑。那么，就不能說橋牌人現(xiàn)在已經(jīng)有多少聰明了。橋牌，充其量是造就聰明人的智力運(yùn)動(dòng)。
另一方面，橋牌是比誰更高明。這實(shí)際上是暗示，打橋牌，應(yīng)該是聰明人之間在比試誰更高明一些。于是，自詡、自得也就成了橋牌桌上不時(shí)出現(xiàn)的一種“漂浮”。以至于，世界著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主羅素干脆認(rèn)為政治家、律師工作的樂趣與打橋牌的樂趣應(yīng)該是差不多的。
愿我們擁有足夠的智慧和勇氣，能夠區(qū)別什么時(shí)候應(yīng)該“懂得糾錯(cuò)”，什么時(shí)候應(yīng)該“表現(xiàn)高明”。
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