打麻將中體會的人生哲理
喜歡玩麻將的朋友們，你們在玩麻將的過程中，是不是感覺其實(shí)玩麻將就是在看人生?學(xué)習(xí)啦小編為大家整理收集了關(guān)于在打麻將中體會的人生哲理，希望大家能喜歡!
關(guān)于在打麻將中體會的人生哲理
——梁啟超說：只有讀書可以忘記打牌，而只有打牌能夠忘記讀書。他說的“牌”，就是麻將。麻將的魅力之大，從梁先生的心聲中可見一斑。由此似還可明白：為何這么多棋牌游戲，唯麻將能雄椐并大大普及于中國的各階層之中?!打麻將的過程，其實(shí)就是一次濃縮的變幻不定的微型人生，透射出了一些人生的哲理。這些道理可以從五個(gè)方面表現(xiàn)出來。
第一，前途命運(yùn)的變數(shù)既大且不可預(yù)測。
——古人云：世事如棋局局新。以棋局比人生，的確是很恰當(dāng)?shù)氖隆５寰值淖兓?、棋勢的發(fā)展，終究還是有一些定式可尋，有一些模式能覓。所以，自古以來，在棋壇縱橫的棋手們，就重視對各類棋譜與對手棋式的研習(xí)與演練，以求、也的確可從中找到一些戰(zhàn)勝對手的定式或模式。
——常常有的事是：你計(jì)劃你計(jì)算你安排都已應(yīng)是無懈可擊的事情，偏偏卻又被一樁不起眼的因素，而導(dǎo)致全局失利。而有的事，你已打算放棄、你已深感無能為力、你已不抱多大希望之際，又是一個(gè)不經(jīng)意的客觀變化，居然就能讓你反敗為勝大獲成功。
——但，人生畢竟要比棋局內(nèi)容豐富，影響人生進(jìn)程的因素，遠(yuǎn)不是什么模式定式所能概括得了的。
——在棋類游戲中，一步意外或偶然的妙棋或失誤，是不足以改變棋局的結(jié)果的。
——但，一個(gè)意外的事件因素，則完全可能更換人類歷史的畫面。
——同樣，在麻將桌上，一次正確的進(jìn)牌或一張錯(cuò)誤的出牌，也可以決定這次牌局的勝或負(fù)。很多時(shí)侯，你已握有一副勝率極大的好牌(如：或七小對“吊”一張別人一般不要的牌，或清一色已“聽”等“糊”)，贏牌似乎舉手可來。然而，此時(shí)此刻，你卻又摸進(jìn)一張無用閑牌，依牌理仍然打出，不料，這卻是一張人家在張網(wǎng)等侯的“放炮”之牌?？此埔芽斓绞值膭倮?，瞬間不僅灰飛煙滅，而且一下子成了輸家。
——當(dāng)棋局走成了某種趨勢時(shí)，要扭轉(zhuǎn)趨勢，不是根本無法，至少就是萬分艱難。但，在人生途中，卻常常象麻將牌局中那樣，會有一些不可測的因素出現(xiàn)，竟輕而易舉地改變了一個(gè)人的命運(yùn)。
——在麻將桌上，牌局前面更是充斥了許多的未知數(shù)。沒有人知道自已下一張摸進(jìn)的是什么牌，沒有人知道下一張牌會給自已帶來喜事還是惡運(yùn)。
——當(dāng)你好牌連連、勝券也即在握之際，也切不可大意，因?yàn)椋忝M(jìn)的下一張牌或拋出的下一張牌，都隨時(shí)有成為你反而“放炮”功虧一簣所踩響的地雷。
——當(dāng)你本來是一副互不搭界的亂牌，前景渺茫之時(shí)，也不必失望，說不定經(jīng)你一摸再摸，居然將亂牌理成了一副等“糊”的聽牌，而后獲勝。
——打麻將給人帶來的最大樂趣，不僅僅是在于你如何戰(zhàn)勝別人，更大程度上還在于：那一迭迭靜靜地?fù)涿娑a待人再摸的麻將牌所具有的魅力，因?yàn)?，那些牌中深藏的不可測，隨時(shí)能改變每個(gè)人與牌局的勝負(fù)結(jié)果。
——漫長的人生過程，何嘗不也是這樣?在每個(gè)人的前途中，實(shí)際都潛伏著許多的能突然間改變?nèi)松卮竺\(yùn)的未知數(shù)。
——所以，即便今天你很風(fēng)光精彩，但，躊躇滿志之余也切切勿要大意，以防那突然冒出的不利因素，演變?yōu)槟愕牟粶y之災(zāi)。
——同樣，一時(shí)處在逆境中的人們，也不必因那壓城之勢的烏云，便陷于自悲自棄的失敗心態(tài)，而要以堅(jiān)忍不拔精神，渡過艱難時(shí)日，耐心等侯那隨時(shí)可能出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。
第二，個(gè)人的價(jià)值并不是固定不變的常量。
——一個(gè)人的價(jià)值大小如何，并沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)結(jié)果，更不是一個(gè)固定不變的常量。 因?yàn)椋说膬r(jià)值要由兩部分構(gòu)成：(1)個(gè)人的能力、才干;(2)這個(gè)人處于何種境地。
——一個(gè)人的能力才干，可以決定這個(gè)人的價(jià)值，這點(diǎn)是眾所周知的公理。但，僅僅憑此一點(diǎn)，就斷然判定一個(gè)人的價(jià)值大小，卻是犯了形而上學(xué)的機(jī)械論錯(cuò)誤。因?yàn)?，有同樣能力、才干的人，若處于不同的境地，則會體現(xiàn)出他們的價(jià)值大小的區(qū)別。
——如，象袁隆平、王選那樣的科學(xué)家若到運(yùn)輸公司去做一名搬運(yùn)工，那不論袁、王二位多么地賣力，其價(jià)值也是絕對大大小于他們處于水稻專家與電腦專家的位置上的。
——又如，“”中，許多教授專家被迫下到農(nóng)村或工廠車間接受所謂“改造”，在那種天地中，教授專家的價(jià)值顯然被大大貶值。
——還有反過來的例子：
——有些人在國家機(jī)關(guān)或國有企業(yè)干了很長時(shí)間，毫無起色，也不為人注目。然而，或自愿或被逼下崗下海后，卻深感得心應(yīng)手運(yùn)用自如，不用幾年，就成了腰纏過億的富翁、企業(yè)家。這些人雖然發(fā)財(cái)?shù)姆绞礁鞑幌嗤?，但卻都有一個(gè)共同心聲：幸虧挪動了位置，下了海，否則不會有今天!
——可見，一個(gè)人處于何種處境位置，對其命運(yùn)價(jià)值大小的構(gòu)成，是何等重要。
——在撲克游戲中，對每張牌的價(jià)值大小，是給予了一個(gè)各不相等的固定量，實(shí)際也就是承認(rèn)了每張牌的能力、才干差別。但這種差別卻成了一種永恒不變的優(yōu)劣等級，如大王吃小王，小王吃正主，正主則吃副主，主牌更是通吃副牌。從而使每張牌的價(jià)值只與該牌的等級有關(guān)，如大王肯定比小王好，而最差的主牌也比最好的副牌強(qiáng)。
——在象棋中也存在這種情況，將(帥)、士、相、馬、車、炮、卒(兵)，等級嚴(yán)明，能力各異，各類棋的走式也嚴(yán)格規(guī)定，“車”可以橫沖直闖，“炮”就非得隔山打，而兵、卒就更只能一步步蝸牛般前進(jìn)，還不能后退。因此，在一盤棋局中，“車”的地位就高于“炮”“馬”等，更高于兵、卒。下棋時(shí)，是寧肯丟掉幾個(gè)兵、或卒，也不愿被吃掉一個(gè)“車”的。
——象這樣“王侯將相”天生俱有的情況，在麻將牌中卻是不存在的。
——在100多張麻將牌中，雖然也有一至九的大小順序之分，但卻絕無互相間的等級差別。每張牌的優(yōu)劣，孤立地看是顯示不出的，只能或通過它在與其它牌的組合聯(lián)系中體現(xiàn)出來，或在某一關(guān)鍵時(shí)間露出其價(jià)值。因此，打麻將的人，是不能輕視任何牌的，也不必特別看重某些牌，每張牌的價(jià)值都是一個(gè)動態(tài)的量，全看它在整局牌中的組牌位置或進(jìn)出的時(shí)間位置。只要你發(fā)揮得當(dāng)，最靠邊的“一”與“九”，往往也能顯示巨大能量。相反，即便你摸進(jìn)的是較易組牌的二、五、八，但若出現(xiàn)的時(shí)侯不對，或出現(xiàn)重復(fù)了，也就會毫無價(jià)值。
——不過，在動態(tài)的麻將牌局中，人們雖然不能掌握每張牌出現(xiàn)的時(shí)間(因那之中純屬運(yùn)氣)，但卻在一定程度上可以決定組牌的方式與取舍，從而也就是讓自已需要的牌，能根椐情況，在組牌概率最大的位置上出現(xiàn)。例如，一般情況下，打麻將的人不會愿意久握“八、九”，但卻不會輕易放棄“七、八”。換句話說，人們不能把握進(jìn)出牌的時(shí)間(時(shí)運(yùn))因素，但卻還是可以在一定程度上調(diào)控出牌的空間(位置)因素。
——在眾多的人生歷史畫卷里，我們經(jīng)?？梢钥吹剑行┟髅黝H有才干的人，在一段時(shí)期、甚至在一生中，結(jié)果卻是荒廢了其才干而毫無作為，與功勛無緣。總結(jié)起來，這不是他們的生存位置不妥，就一定是他們沒能遇上好的時(shí)機(jī)。
——同樣，我們也經(jīng)常可以看到，有些才干能力都平平一般的人，在其一生中，卻屢有建樹，事業(yè)輝煌，生活燦爛。若短時(shí)期燦爛，多是時(shí)間(時(shí)運(yùn))因素有利于他，而若能長期輝煌，則無疑是空間(位置)因素為他奠定了贏家的基石。
——由此可見，人們雖然不能掌握自已人生事業(yè)進(jìn)程的時(shí)間因素，但，調(diào)整、決定自已的人生發(fā)展位置，還是有希望做到的。而將自已的人生調(diào)整確立于一個(gè)最有利的社會位置上，以能最大限度地發(fā)揮自已的能力，這樣，人生的結(jié)果，即便沒有輝煌，也一定會有燦爛!
——在麻將牌局中，組牌，即調(diào)整確定什么樣的組牌方式(位置)，被稱為打牌技巧。如果運(yùn)氣相同，當(dāng)然，牌技者高的人，贏牌的概率也會高。
——人生中，在同一個(gè)時(shí)代中，選擇人生位置的能力，也是一種技巧。因?yàn)椋_的選擇，將使你成為時(shí)代的驕驕者。
——當(dāng)然，時(shí)間的因素也不能忽視。因?yàn)?，同一個(gè)時(shí)代，也會有不同的時(shí)間區(qū)段，而不同的時(shí)間區(qū)段，其特點(diǎn)也會不一樣，需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)認(rèn)真把握，那同樣也會幫助我們力半功倍。
——只是，人們一般不會有太多選擇時(shí)間的機(jī)會，因“時(shí)間”的度量較長，有時(shí)，幾輩子還走不完某一個(gè)“時(shí)間”(時(shí)期)。但，人們選擇位置的機(jī)會，卻是相當(dāng)?shù)亩?。常言云?ldquo;樹挪死，人挪活。”可見，自古就重視挪動挪動人的“窩”，即選擇位置的。
第三，先天的優(yōu)勢并不具決定性作用。
——在每個(gè)人的一生中，先天所具有的優(yōu)勢，固然會有不小的幫助作用，但這些優(yōu)勢卻并不能就決定你一生必然成功;同樣，也并不意味著沒有這些先天優(yōu)勢的人，就肯定與美好的人生無緣。
——如：有的高官衙內(nèi)，耀武揚(yáng)威，要風(fēng)有風(fēng)，要雨有雨，看來在他們的人生前途，都注定了不是金光燦爛，就會是王冠輝煌。然而，剎那間突然大廈傾覆，他們一下子便又隨著其老子的倒臺，由曾經(jīng)不可一世的公子哥兒淪為狗屎。
——還有多少書香世家子弟，從小浸潤經(jīng)史子集、飽薰唐詩宋詞、融會天文地理，可是，待他們一生走完，才發(fā)現(xiàn)很多人的成功，其關(guān)鍵原因，竟與那家庭的文化優(yōu)勢并無多大關(guān)聯(lián)。
——而有些打工仔，本來自底層平民，所受教育有限，但后來卻也能成為億萬富翁。
——那些曾陷入“人下人”境地的“右派分子”中，想來此生與政治肯定無緣了，不料后來居然卻能時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，做了政府頂級高官。
——只有財(cái)力讀完初中的平民子弟中，也不乏有最終竟出落為一個(gè)大科學(xué)家者。
——有些事，個(gè)人的技藝能成為勝負(fù)的充分條件。如下圍棋象棋，棋手的命運(yùn)，從棋局一開始，其棋藝水平高低，則基本是決定了這局棋的勝負(fù)：棋藝高者肯定贏棋藝低的人。只要你的棋藝比人家差，你就不要指望能有戰(zhàn)勝人家的結(jié)局出現(xiàn)，在這盤棋局中，你注定就只能是輸家。
——例如，現(xiàn)在讓你去對奕馬曉春、柳大華，你就永遠(yuǎn)只能做敗兵。
——如以一盤棋局作一場人生過程看待，這棋局的結(jié)果，從一開始便是早注定了的。當(dāng)然，你日后可以提高你的棋藝，但那是日后的事，那是另一盤棋的事了。
——還有些事，注定的客觀條件常常就基本可以決定勝負(fù)。如打撲克牌，一局牌中，開初摸到的牌，其構(gòu)成的質(zhì)量好壞，在很大程度上將決定你在這局牌中的命運(yùn)。即便你是打撲克的高手，但若你只摸到一手爛牌臭牌，這局牌的結(jié)果，便只會以你的敗局告終。
——然而，打麻將時(shí)，卻與棋局牌局是顯然不同的。“麻壇”高手的技藝，并不能構(gòu)成麻將桌上必贏無疑的條件;一個(gè)剛剛上路的“麻壇”晚輩，也完全有可能在很多時(shí)侯，戰(zhàn)勝久經(jīng)沙場的搓麻老將。個(gè)人的技藝雖有一定影響，但在整局麻將戰(zhàn)過程中，并不必然會起關(guān)鍵作用。而起手時(shí)摸到的那副麻將牌，在整個(gè)搓麻過程里，也沒有什么決定性的意義。開首你便摸得一副好牌，固然不錯(cuò)，但即便如此，也不能保證你這一局就不會輸;而常常出現(xiàn)的情況是：雖然開始摸的是副亂七八糟的爛牌，然而，最后你卻成了這一局的贏家。
——沒有必然的贏家與輸家，沒有一個(gè)肯定勝或絕對敗的起始因素，這就是麻將牌局的特點(diǎn)。它儼如一個(gè)人生的過程，先天的優(yōu)勢在這里，并不具決定性作用。
第四，要重視個(gè)人與客觀社會因素的關(guān)聯(lián)
——圍棋、象棋、軍棋、撲克與麻將雖然都是博奕類游戲，但棋類游戲要戰(zhàn)勝的“敵人”是明確的，即就是單個(gè)對奕者，不是你活他死，就是他贏你輸，或者打平?；騽倩驍』蚱降臎Q定因素，就只在你與對手之間，不關(guān)別人的事。撲克牌局中，雖也有四人參與，也增加了些同一方的配合因素，但實(shí)際是一場雙打，本質(zhì)上仍是個(gè)人對奕形式的擴(kuò)大。
——麻將局中則不是單純的一對一的對抗博奕，而是一場幾方競爭混戰(zhàn)的“四國演義”，四名各有自已目的的牌友，如同組成在一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的小社會里。而在這個(gè)小社會中，每一方既要自已用心組牌出牌，更要時(shí)時(shí)注意其他三方的不同動態(tài)，注意種種“社會關(guān)系”的演變。牌局的勝負(fù)結(jié)果，絕大多數(shù)情況下，不是由哪一方單獨(dú)可掌握，而是由一種合力動態(tài)較量的格局所定。
——于是，每一輪牌局，之中都上演著一幕幕或各自為戰(zhàn)，或低調(diào)進(jìn)入以逸待動，或連橫、合縱的有限統(tǒng)一戰(zhàn)線，或前門剛驅(qū)虎、后門卻來了狼，或半路殺出個(gè)程咬金一統(tǒng)天下等等人生大戲的微型版本。其情形之復(fù)雜之曲折之激烈之悲歡，相信眾多麻將牌局的參與者，都驚心動魄的感受過。
時(shí)牌局中某一方出現(xiàn)明顯做大牌的跡象之際，其他三方則會自動組成一個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線，寧愿放棄自已糊小牌的努力，而齊心合力或頂或拆，設(shè)法讓做大牌一方至終也不能如愿，最后以平局告終。
——又如，你這一方小心翼翼地出牌，以不讓欲做“清一色”的下方獲得組牌機(jī)會，但，不料對門一方卻也在暗暗湊“七小對”，你千方百計(jì)為避開下方的“清一色”而打出的牌，卻輕易讓對方“吊”到了你放他的“七小對”大炮。
——還如，有時(shí)已有一方或二方都或“碰”或“吃”亮出了二、三副大牌的組牌，但“我自巋然不動”的你，卻不聲不響悄悄暗中組小牌，結(jié)果，在那二方洋洋自得以為大勝在握之前夕，你抓住人家打出的一張牌，搶先以小勝糊了這局，結(jié)束這場戰(zhàn)斗，既打破了別人的美夢，又小小贏了一盤。
——在充分發(fā)揮自已長處優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，切切充分注意與利用由他人所組成的各類社會因素，自已才有可能多立于不敗之地，多操持勝券。麻將桌上顯露的這個(gè)戰(zhàn)略方針，實(shí)際也是一條人生成功的哲理。我們可以看到，很多事業(yè)輝煌的成功人士，在他們個(gè)人的單薄身軀后面，常常會發(fā)現(xiàn)一大批代表社會強(qiáng)力的人物：或是他們的支持者，或是他們的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”盟友，或干脆就是他們的股東。同時(shí)，我們也可以發(fā)現(xiàn)，他們的這些支持者、“統(tǒng)一戰(zhàn)線”盟友、股東等，并不會始終都是同一批人，而是隨著不同的項(xiàng)目、不同的階段、不同的狀況下會經(jīng)常更換、變動。甚至，他們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)，也會時(shí)有變化更改。而真正能始終不變的，則只有他們自已的努力與拼搏。
——沒有誰能一個(gè)人就包打天下，沒有什么人可以憑獨(dú)行俠那樣的本領(lǐng)而創(chuàng)出一份大事業(yè)。每一個(gè)為事業(yè)而奮斗的好漢，都必須取得社會各種力量的支助。首先，是必須學(xué)會與社會的各種因素結(jié)識、交往、適應(yīng)、共生;同時(shí)，也要具有在不同時(shí)侯選擇不同的社會力量支持的能力。因?yàn)椋皇撬械纳鐣蛩?，都時(shí)時(shí)能成為你的事業(yè)前進(jìn)的推動力。
——對那些不能再給予你支持的社會因素，你也不應(yīng)視其為道德上的背叛或失信，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有他選擇生存與發(fā)展方式的權(quán)利。如果說有錯(cuò)，只能說你對這些人的了解不夠，以及對自已事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程需要認(rèn)識不夠。要知道，事業(yè)的發(fā)展，在不同的階段對人的要求是不一樣的。
——一個(gè)人如果不考慮自已周邊的社會人際環(huán)境，而只管埋頭提升自個(gè)兒的本領(lǐng)，但最終，他個(gè)人的本領(lǐng)即便是超凡大器了，八成，他也難于有所作為的。反過來說，自已的本領(lǐng)也許只用六成，但若能正確處理好周邊關(guān)系，能借到他人的力量，這六成的本領(lǐng)則有可能做成九成、十成的大事。
——相信，這不是什么難以理解的新東西新觀點(diǎn)。只是，這麻將牌局中也會展示這道理，能使人小小的感受體會之中的味兒，這倒讓很多不玩麻將的人是沒有想到的。
第五，性格與理智的沖突
——培根說：“性格決定命運(yùn)”。而人的性格卻是常常處于有違理智的狀態(tài)之中。明明是已懂得了明白了的事情，你就是不會照那道理去行動，反而還會做出與事理相違的愚蠢舉措來。在麻將牌局中，這樣的情況是經(jīng)常出現(xiàn)的。
——例如，明明得知已有人在做大牌，并顯出其大牌已近成功之邊緣，此時(shí)自已的最好出牌策略，便是力爭不拋可能導(dǎo)致自已放“大炮”的錯(cuò)牌。寧肯不贏或小輸。而決不能放損失慘重的“大炮”?？墒?，當(dāng)你又進(jìn)了一張好牌時(shí)，你往往會忘了危險(xiǎn)、忘了自已的既定方針，一心又只想著此時(shí)這既危險(xiǎn)而概率很小的“贏”了!結(jié)局，當(dāng)然是以慘敗為多。
——又如，有人明明知道做大牌不易，組牌成功概率很小，但，一上場，做大牌的癮就會犯，就會趕跑理智。哪怕還只有兩對牌，他就想組“七小對”，就想一口能吃成個(gè)胖子。因而，結(jié)果只能是屢戰(zhàn)屢輸。輸了，他也會總結(jié)“不該硬性去組大牌”，但，下次再玩，往往又重蹈復(fù)轍。
——再如，玩玩麻將牌，本意原是消遣放松休閑而已，輸贏之事都有不應(yīng)太在意。但總有人玩到中途，或被大贏或被大輸?shù)那闆r，弄昏了頭，理智全無，而進(jìn)入一種大賭心境，贏了的還想贏更多，輸了的則恨不得立馬翻本扳回來。于是，好端端一件娛樂，被他自已給破壞了，結(jié)果弄得又虧銀子又傷心情。事后，他也清醒知道不妥，但下次能改否?仍是問號。
——當(dāng)然，“麻壇”亦如人生場，亦會有些能很好把握自已的性格，能適應(yīng)麻將牌局的優(yōu)勝者。我有一個(gè)朋友，數(shù)年博奕麻將桌，雖也有贏有輸，但，平均下來，竟能勝之七、八，敗則只二、三!何故?在此告之其妙，看看你能否也照此理行事、也能獲成功?
——其經(jīng)有五：
1、 重點(diǎn)盯“莊家”。
——第一，盡量不將炮放給莊家，減小不得以放炮而帶來的輸牌損失。
——第二，盡可能“糊”莊家的牌，這樣贏一次可頂贏閑家?guī)状?，增大了勝率?/p>
2、 每每上場，抱定一條總宗旨：寧肯不“糊”(贏)，也不能放炮。出牌之際，所出之牌，先考慮要盡量不會“放炮”。人們?yōu)榱四?ldquo;糊”牌，往往是為了組牌，將不需的牌則打了出去，而不是將不會放炮的牌打出去。因此，放炮概率自然會高。但若反過來出牌，放炮率就低多了。“炮”放得少，虧得少;再加上正常發(fā)揮，當(dāng)然贏的機(jī)會就多了。
3、 相信人有運(yùn)氣時(shí)機(jī)與運(yùn)氣循環(huán)。
——上場打一圈(四牌)后，如發(fā)現(xiàn)自已手氣不好或特差，則今日在場上的原則為：力保不輸，不求能贏。全力以不放少放炮為主，不再去靠吃牌碰牌來組牌。主要只贏全憑手氣自摸組成的牌。
4、 堅(jiān)定按贏輸概率大小出牌，一次二次被 實(shí)踐證明出錯(cuò)了時(shí)，也不會動搖。堅(jiān)信大概率強(qiáng)于小概率。有一次，這朋友中途做成了“七小對”吊“九萬”，照牌勢分析“九萬”應(yīng)是別人不要的穩(wěn)張。但結(jié)果是“九萬”卻恰恰在洗牌時(shí)被壓在了最后不能摸的那幾迭牌中，沒有能“糊” 成。但顯然，不能因此小概率的事件，而去否定吊“九萬”這類的正確決策。
——上述各條技巧，都很有道理，甚至能入牌書。但之中最要緊的東西，卻不在其內(nèi)。如陸放翁說：功夫在詩外。
——在人生途中，有很多事是需要我們用腦子行事，而不是憑脾氣興致開路;也有很多的事，并不復(fù)雜并不高深，然而，往往就是讓人給搞砸了，原因何在?
——總之，玩牌也好，辦事也好，頭腦若不能有效控制性格，或性格做不到最隹適應(yīng)事態(tài)，那，你真的就別指望事業(yè)成功會與你有緣了!
5、 沒有絕對優(yōu)勢，一般不做大牌。
——人們?yōu)榱俗龃笈?，在做的過程中，往往會忘了風(fēng)險(xiǎn)，將炮張牌打出去。
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